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【余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之】_陶梦桂 | 宋代

【余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之】作者:陶梦桂 朝代:宋代

[余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之]原文

小儿无力报明时,六十休官早自期。
今岁才週花甲子,此身已居菊东篱。
行年如许化未化,天命而今知不知。
休问圣贤千古事,从今诗酒是吾师。

[余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之]诗词问答

问:《余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之》的作者是谁?答:陶梦桂
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:陶梦桂的名句有哪些?答:陶梦桂

[余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之]参考注释

[余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之]小儿

(1) 小孩子;小儿子

两小儿辩斗。——《列子·汤问》

(2) 又

两小儿笑曰。

最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

(3) 谦称自己的儿子

[余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之]无力

(1) 没有力气

四肢无力

(2) 没有力量

无力解决

[余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之]明时

(1).阐明天时的变化。《易·革》:“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏:“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》:“治歷明时,盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“治歷明时之本,固在于此也。”

(2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》:“嗟痛明时, 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》:“志欲自效於明时,立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗:“求治翻为罪,明时误爱才。”

[余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之]休官

(1).辞去官职。 唐 李商隐 《天平公座中呈令狐令公》诗:“白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图公案断曾国舅传》:“还了我王牌和简,休官纳印去修行。”《儒林外史》第八回:“自古道:‘休官莫问子。’看老世台这等襟怀高旷,尊大人所以得畅然挂冠。”

(2).古代少数民族部落名。《资治通鉴·晋孝武帝太元十七年》:“ 休官 权千成 据 显亲 ,自称 秦州 牧。” 胡三省 注:“ 休官 ,杂夷部落之名。”

[余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之]自期

(1).自己期望;自许。 唐 韩愈 《南山有高树行赠李宗闵》:“上承凤皇恩,自期永不衰。” 宋 陆游 《书怀》诗:“老死已无日,功名犹自期。”《金史·文艺传下·李纯甫》:“ 纯甫 为人聪敏,少自负其材,谓功名可俯拾,作《矮柏赋》,以 诸葛孔明 、 王景略 自期。” 明 张居正 《再辞恩命疏》:“卿以古人自期,致君安国,不计爵禄,朕所深信。”

(2).自订期限。 三国 魏 曹植 《杂诗》之三:“自期三年归,今已歷九春。” 宋 苏辙 《四十一岁岁莫日歌》:“脂车秣马试长道,一日百里先自期。”

(3).自己认定;自认为。 清 钮琇 《觚賸续编·总戎佳论》:“自期必死,而卒未尝死也。” 清 戴震 《孟子字义疏证·仁义礼智》:“徒自期于心无愧者,其人忠信而不好学,往往出于此。”

[余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之]今岁

指今年

今岁是个丰收年

[余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之]花甲子

见“ 花甲 ”。

[余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之]东篱

(1). 晋 陶潜 《饮酒》诗之五:“採菊东篱下,悠然见南山。”后因以指种菊之处;菊圃。 唐 杨炯 《庭菊赋》:“凭南轩以长啸,坐东篱而盈把。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重阳》词:“西风吹帽,东篱携酒,共结欢游。” 明 冯惟敏 《南吕一枝花·送贾封君约庵来游上谷南还》套曲:“恰东篱劝插黄花,又南浦催斟緑酒。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》:“僕以君风流高士,当能安贫;今作是论,则以东篱为市井,有辱黄花矣。”

(2).园圃名。 宋 陆游 《东篱记》:“ 放翁 告归之三年,闢舍东茀地,南北七十五尺,东西或十有八尺而赢,或十有三尺而缩。插竹为篱,如其地之数……名之曰‘东篱’。” 宋 陆游 《读吕舍人诗追次其韵》:“言归 镜湖 上,日日醉 东篱 。”自注:“ 东篱 ,予小圃名。”

[余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之]行年

(1).经历的年岁,指当时年龄。《荀子·君道》:“以为好丽邪?则夫人行年七十有二,齳然而齿堕矣。” 唐 杜甫 《狂歌行赠四兄》:“与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。” 清 钮琇 《觚賸·巡检附魂》:“戏语之曰:‘贵司行年几何?’则拱而对曰:‘卑职犬马齿五十七矣。’”

(2).指将到的年龄。《南齐书·武帝纪》:“詔曰:‘始终大期,贤圣不免,吾行年六十,亦復何恨……’是日上崩,年五十四。” 清 李调元 《剿说》卷二:“《水经注》:‘ 吕望 行年五十,卖食 棘津 。’行,将也……行年,犹云年将,倒文也。”

(3).流年。旧时星命家所谓某人当年所行的运, 唐 张籍 《赠任道人》诗:“欲得定知身上事,凭君为筭小行年。” 金 元好问 《赠萧汉杰》诗序:“问其日事,则曰:‘止以 唐生 、 季主 之业游时贵间耳。’因与论余之行年,而有契於余心者。”

[余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之]如许

(1) 多么,这么

花儿美如许

(2) 如此多,那样多

这狗官竟贪污了如许资财

行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》

[余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之]天命

(1) 指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运

乐夫天命复奚疑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

虽曰天命。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

(2) 自然的规律、法则

(3) 人的自然寿命;天年

[余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之]而今

现在,目前

而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》

[余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之]不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

[余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之]休问

(1).佳讯。《三国志·蜀志·许靖传》:“既济 南海 ,与领守 儿孝德 相见,知足下忠义奋发,整飭元戎,西迎大驾,巡省中岳。承此休问,且悲且憙。”

(2).好的声誉。 唐 柳宗元 《送宁国范明府诗序》:“有 范氏传真 者,始来京师,近臣多言其美,宰相闻之,用以为是职,在门下,甚获休问。”

[余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之]圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

[余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之]古事

(1).文献;旧事。《史记·太史公自序》:“百年之閒,天下遗文古事靡不毕集 太史公 。”《周书·宗懔传》:“ 懔 少聪敏,好读书,昼夜不倦。语輒引古事,乡里呼为小儿学士。”《新唐书·崔琳传》:“侍中 宋璟 亲礼之,每所访逮,尝曰:‘古事问 仲舒 ,今事问 琳 ,尚何疑?’” 瞿秋白 《最低问题》:“可怜的‘五四’运动,竟成历史的古事。”

(2).典故。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中:“﹝ 颜延之 ﹞其源出于 陆机 ,尚巧似……又喜用古事,弥见拘束。”

[余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之]从今

从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》:“先生之寿,从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词:“从今对酒与当歌,空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“从今经懺无心礼,专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》:“从今向后要和他一道工作的工程处长,是什么模样?”

[余试吏初期六十止今遂初原喜而赋之]诗酒

做诗与饮酒;诗与酒。《南史·袁粲传》:“ 粲 负才尚气,爱好虚远,虽位任隆重,不以事务经怀,独步园林,诗酒自适。” 宋 苏轼 《寄黎眉州》诗:“且待 渊明 赋归去,共将诗酒趁流年。” 清 秋瑾 《清明怀友》诗:“诗酒襟怀憎我独,牢骚情绪似君痴。”

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