【玉麟晚瑞为何太守作】作者：吴琏 朝代：明代
[玉麟晚瑞为何太守作]玉麟晚瑞为何太守作原文
天瑞降庭除，徐卿愿已如。
楼书忻有托，囊积喜无虚。
不用先天卜，知为盛世儒。
几年纡郁处，今日气方舒。
[玉麟晚瑞为何太守作]诗词问答
问：玉麟晚瑞为何太守作的作者是谁？答：吴琏
问：玉麟晚瑞为何太守作写于哪个朝代？答：明代
问：玉麟晚瑞为何太守作是什么体裁？答：五律
问：吴琏的名句有哪些？答：吴琏
[玉麟晚瑞为何太守作]注释
1. 五言律诗 押词韵第四部
[玉麟晚瑞为何太守作]参考注释
[玉麟晚瑞为何太守作]天瑞
上天降下的祥瑞。《史记·司马相如列传》：“厥涂靡踪，天瑞之徵。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“其所来路非有迹，盖自天降瑞，不行而至也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“天瑞降，地符升。”《新唐书·郑仁表传》：“天瑞有五色云，人瑞有 郑仁表 。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“然自古封禪，当得天瑞希世絶伦之事，然后可为也。”
[玉麟晚瑞为何太守作]庭除
庭前阶下,庭院
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。——李咸用《题陈将军别墅》
[玉麟晚瑞为何太守作]不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
[玉麟晚瑞为何太守作]先天
自出生即存在的或自出生开始的
先天畸形
[玉麟晚瑞为何太守作]世儒
(1).俗儒。《史记·律书》：“岂与世儒闇於大较，不权轻重，猥云德化……遂执不移等哉！” 三国 魏 曹植 《赠丁廙》诗：“君子通大道，无愿为世儒。” 宋 陆游 《唐虞》诗：“大道岂容私学裂，专门常怪世儒非。” 清 恽敬 《崇仁学案书后》：“至与弟讼祭田一事，世儒多为先生设辞以解者，此未得先生之意也。”
(2).指经师。 汉 王充 《论衡·问孔》：“世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。” 汉 王充 《论衡·书解》：“著作者为文儒，説经者为世儒。”
(3).当代的学者。 唐 柳宗元 《文通先生陆给事墓表》：“门人世儒，是以增慟。”
[玉麟晚瑞为何太守作]纡郁
(1).抑郁，郁积。《楚辞·九叹·忧苦》：“愿假簧以舒忧兮，志紆鬱其难释。” 王逸 注：“紆，屈也；鬱，愁也。” 晋 陆机 《于承明作与士龙》诗：“婉孌居人思，紆鬱游子情。” 唐 杜甫 《画鹘行》：“吾今意何伤，顾步独紆鬱。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷七：“ 山阴 胡稚威 天游 旷代奇才，丙辰，同举鸿博，终身紆鬱而亡。”
(2).曲深貌。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“屹山峙以紆鬱，隆崛岉乎青云。” 宋 朱熹 《石马斜川之集分韵赋诗得灯字》：“一水既紆鬱，羣山正峻嶒。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“三面盘空，矫若龙首，条冈迴壑，紆鬱其下。”
[玉麟晚瑞为何太守作]今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
吴琏,明代