【和先师宏智和尚五转位颂金针去复来】作者：释慧晖 朝代：宋代
[和先师宏智和尚五转位颂金针去复来]原文
清虚大道长安路，往复何曾有间然。
暗去明来锋不露，渠侬始不堕中边。
[和先师宏智和尚五转位颂金针去复来]诗词问答
问：《和先师宏智和尚五转位颂金针去复来》的作者是谁？答：释慧晖
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧晖的名句有哪些？答：释慧晖
[和先师宏智和尚五转位颂金针去复来] 书法图
和先师宏智和尚五转位颂金针去复来书法作品
[和先师宏智和尚五转位颂金针去复来]参考注释
[和先师宏智和尚五转位颂金针去复来]清虚
(1).清净虚无。《文子·自然》：“ 老子 曰：‘清虚者天之明也，无为者治之常也。’” 三国 魏 阮籍 《首阳山赋》：“且清虚以守神兮，岂慷慨而言之。”《南史·王固传》：“﹝ 王固 ﹞清虚寡欲，居丧以孝闻。”
(2).清洁虚空。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“若疏食菜羹，则肠胃清虚，无滓无秽，是可以养神也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》：“次夜，果出刀圭药啖生。顷刻，洞下三两行，觉臟腑清虚，精神顿爽。”
(3).太空；天空。 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》：“令抱翼之凤，奋翮於清虚；项领之骏，聘迹於千里。” 唐 杜甫 《听杨氏歌》诗：“满堂惨不乐，响下清虚里。” 清 李渔 《蜃中楼·授诀》：“若使清虚无障碍，天孙不合阻银河。” 郭沫若 《屈原赋今译·离骚》：“让超迈的精神在清虚中驰骋。”
(4).指月宫。 五代 谭用之 《江边秋夕》诗：“七色花虯一声鹤，几时乘兴上清虚。”
(5).指风露。 唐 孟郊 《北郭贫居》诗：“欲识贞静操，秋蝉饮清虚。”
[和先师宏智和尚五转位颂金针去复来]大道
(1) 宽阔的道路
(2) 正确的道理
合于大道
[和先师宏智和尚五转位颂金针去复来]长安
长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带
[和先师宏智和尚五转位颂金针去复来]往复
(1) 来回;反复
循环往复
(2) 往来
通信往复
[和先师宏智和尚五转位颂金针去复来]何曾
反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
[和先师宏智和尚五转位颂金针去复来]有间
(1) 片刻,有一会儿
立有间。——《韩非子·喻老》
(2) 疾病稍稍减轻
(3) 感情、关系出现隔阂
[和先师宏智和尚五转位颂金针去复来]渠侬
方言。他，她。 宋 杨万里 《过瘦牛岭》诗：“夜来尚有餘樽在，急唤渠儂破客愁。” 元 高德基 《平江记事》：“ 嘉定州 去 平江 一百六十里，乡音与 吴城 尤异，其并海去处，号三儂之地。盖以乡人自称曰‘吾儂’、‘我儂’，称他人曰‘渠儂’，问人曰：‘谁儂’。” 清 蒲松龄 《聊斋志异· * 》：“妻曰：‘家中无广舍，渠儂时复出入，可復奈何？’”
[和先师宏智和尚五转位颂金针去复来]中边
(1).《四十二章经》：“佛所言説，皆应信顺，譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。”佛家因以“中边”指中观与边见(包括空、假等)。天台宗认为，“无空、假而不中，总中观也。”见 隋 智顗 《摩诃止观》卷五。 宋 陆游 《累日倦甚不能觞客睡起戏作》诗：“晚知古佛中边语，正合 蒙庄 《内外篇》。” 明 丁鹤年 《逃禅室述怀十六韵》：“谈玄分上下，味道悉中边。”
(2).内外，表里。 宋 苏轼 《东坡诗话·评韩柳诗》：“所贵乎枯澹者，谓其外枯而中膏……若中边皆枯澹，亦何足道。” 冰心 《往事二》八：“父亲说：‘和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边的了！’”
宋代,释慧晖