【八声甘州（怀归）】作者：李石 朝代：宋代
[八声甘州（怀归）]八声甘州（怀归）原文
向吴天万里、一叶归舟。
岁月尽悠悠。
有清歌一曲，醉中自笑，酒醒还愁。
几度春莺啭午，塞雁横秋。
渔笛蓑衣底，依旧勾收。
多谢飞来双鹤，□水边林下，伴我遨游。
笑老莱晨昏，色笑为亲留。
有向来、素琴三尺，枕一编、周易在床头。
君知否，家山梦寐，浑胜瀛洲。
[八声甘州（怀归）]诗词问答
问：八声甘州（怀归）的作者是谁？答：李石
问：八声甘州（怀归）写于哪个朝代？答：宋代
问：八声甘州（怀归）是什么体裁？答：词
问：李石的名句有哪些？答：李石
[八声甘州（怀归）]参考注释
[八声甘州（怀归）]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[八声甘州（怀归）]一叶
(1).一片叶子。《列子·说符》：“ 宋 人有为其君以玉为楮叶者，三年而成…… 列子 闻之曰：‘使天地之生物，三年而成一叶，则物之有叶者寡矣。’” 唐 李白 《赠别舍人弟台卿之江南》诗：“梧桐落金井，一叶飞银牀。” 元 耶律楚材 《乞茶诗》之三：“玉屑三甌烹嫩蕊，青旗一叶碾新芽。”参见“ 一叶知秋 ”。
(2).比喻小船。 唐 司空图 《自河西归山诗》之一：“一水悠悠一叶危，往来长恨阻归期。” 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗：“一叶南浮去似飞， 楚 乡云水本无依。” 宋 苏轼 《赠邵道士》诗：“相将乘一叶，夜下 苍梧 滩。” 明 宋濂 《龙眠居士画十八应真相赞》：“未入水时，一叶已渡。”
(3).一页。
[八声甘州（怀归）]归舟
返航归回的船只
叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识归舟。(顒望:招头凝望。)——宋· 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
[八声甘州（怀归）]月尽
指旧历每月的最后一天。《魏书·律历志上》“章岁，五百五”原注：“古十九年七闰，闰餘尽为章。积至多年，月尽之日，月见东方，日蚀光晦，輙復变历，以同天象。”《书·胤征》“先时者杀无赦” 唐 孔颖达 疏：“月初为朔，月尽为晦……晦者，月尽无月，言其闇也。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“为军丁月粮，先年月头给放，不过初五，近年多在月尽或次月初方给。”
[八声甘州（怀归）]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[八声甘州（怀归）]清歌
(1) 无乐器伴奏的歌唱
(2) ∶清脆的歌声
[八声甘州（怀归）]一曲
(1).水流弯曲处。《诗·魏风·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。” 朱熹 集传：“谓水曲流处。” 唐 刘禹锡 《送李尚书镇滑州》诗：“ 黄河 一曲当城下，緹骑千重照路傍。”
(2).犹一弯。 刘半农 《游香山纪事诗》：“一曲横河水，风定波光静。”
(3).犹一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 杨倞 注：“一曲，一端之曲説。” 汉 桓宽 《盐铁论·论邹》：“将一曲而欲道九折，守一隅而欲知万方，犹无準平而欲知高下，无规矩而欲知之圆也。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士伦，推崇世教，小艺片言之善，偏长一曲之材，皆欲养成，未尝弃废。” 清 戴震 《孟子字义疏证·原善上》：“人虽得乎全，其间则有明闇厚薄，亦往往限于一曲。”
(4).犹一缕。 唐 张泌 《题华严寺木塔》诗：“一曲晚烟浮 渭水 ，半桥斜日照 咸阳 。”
一首乐曲。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“浊酒一盃，弹琴一曲。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“妾身在家颇通丝竹，弹得几曲琵琶，当此夜深孤闷之时，我试理一曲消遣咱！” 沉祖棻 《高阳台·访媚香楼遗址》词：“青山几点胭脂血，做千秋凄怨，一曲娇嬈。” 艾青 《向太阳》诗：“我的灵魂，不论白日和黑夜，永远的唱着一曲人类命运的悲歌。”
[八声甘州（怀归）]酒醒
醉后清醒过来
[八声甘州（怀归）]春莺啭
曲调名。 唐 崔令钦 《教坊记》：“《春鶯囀》， 高宗 晓声律，晨坐闻鶯声，命乐工 白明达 写之，遂有此曲。” 唐 张祜 《春莺啭》诗：“内人已唱《春鶯囀》，花下傞傞软舞来。”
[八声甘州（怀归）]塞雁
亦作“ 塞鴈 ”。塞鸿。 唐 杜甫 《登舟将适汉阳》诗：“塞雁与时集，檣乌终岁飞。” 元 萨都剌 《题扬州驿》诗：“寒砧万户月如水，塞鴈一声霜满天。”《水浒传》第一一○回：“ 宋江 在马上遥看山景，仰观天上，见空中数行塞鴈，不依次序，高低乱飞，都有惊鸣之意。”参见“ 塞鸿 ”。
[八声甘州（怀归）]横秋
(1).充塞秋天的空中。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“风情张日，霜气横秋。” 唐 李白 《悲清秋赋》：“水流寒以归海，云横秋而蔽天。” 宋 范仲淹 《和运使舍人观潮》之一：“长风方破浪，一气自横秋。”
(2).形容人的气势之盛。 宋 苏轼 《次韵王定国得晋卿酒相留夜饮》：“短衫压手气横秋，更著仙人紫綺裘。” 明 屠隆 《昙花记·严公冤对》：“英雄盖世气横秋，一旦淹淹作 楚 囚。” 郭沫若 《反正前后》第六篇：“他（ 曾补人 ）的年纪其实和我不相上下，然而先生之气之横秋也，实足以上咸五而下尊三，自比 克来曼梭 ，自比吾家 国藩 ，或许还是他的客气吧？”
(3).形容老气。 朱自清 《白种人－－上帝的骄子！》：“他已失了天真的稚气，脸上满布着横秋的老气了！”
(4).比喻美女的眼睛。秋，秋水。比喻女子眼神。 明 汪廷讷 《狮吼记·叙别》：“脸似芙蓉腰似柳，眼波湛湛横秋。” 明 叶小鸾 《艳体连珠·目》：“盖闻朱颜既醉，最怜炯炯横秋。”
[八声甘州（怀归）]渔笛
渔人的笛声。 唐 杜牧 《登九峰楼》诗：“牛歌渔笛山月上，鷺渚鶖梁溪日斜。” 宋 柳永 《六幺令》词：“波声渔笛，惊回好梦，梦里欲归归不得。” 清 江昱 《旧县》诗：“瑟瑟微风发，沙头渔笛声。”
[八声甘州（怀归）]蓑衣
用棕榈皮编成的雨衣
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。——唐· 张志和《渔歌子》
[八声甘州（怀归）]依旧
依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
[八声甘州（怀归）]多谢
(1) 表示感谢的客套话
(2) 嘱咐;劝告
多谢后世人,戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[八声甘州（怀归）]林下
幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处
独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》
[八声甘州（怀归）]遨游
远游;漫游
人造卫星遨游太空
[八声甘州（怀归）]老莱
老莱子 的省称。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“ 老莱 灌园以远之，从其所好，莫与易也。” 唐 孟郊 《春日同韦郎中使君送邹儒立少府扶侍赴云阳》诗：“服綵 老莱 并，侍车 江革 同。” 清 孔尚任 《桃花扇·赚将》：“百里白云亲舍近，不得斑衣效 老莱 。”
[八声甘州（怀归）]晨昏
早晨和晚上
风雨晨昏,羁魂有伴,当不孤寂。——清· 袁枚《祭妹文》
[八声甘州（怀归）]色笑
指和颜悦色的态度。语本《诗·鲁颂·泮水》：“载色载笑，匪怒伊教。” 郑玄 笺：“和颜色而笑语，非有所怒，於是有所教化也。” 清 龚自珍 《明良论二》：“堂陛之言，探喜怒以为之节，蒙色笑，获燕閒之赏，则扬扬然以喜，出夸其门生、妻子。”
[八声甘州（怀归）]向来
(1) 一贯如此
(2) 先前
向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[八声甘州（怀归）]素琴
不加装饰的琴。《礼记·丧服》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也，以节制者也。” 汉 秦嘉 《留郡赠妇诗》之三：“芳香去垢秽，素琴有清声。”《晋书·隐逸传·陶潜》：“﹝ 陶潜 ﹞性不能音，而蓄素琴一张，弦徽不具。” 唐 李白 《古风》之五五：“安识紫霞客，瑶臺鸣素琴。”
[八声甘州（怀归）]三尺
(1) 指剑,剑约长三尺,故以[三尺]为剑的代称
(2) 指法律。古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为[三尺法],简称[三尺]
臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高启《书博鸡者事》
[八声甘州（怀归）]周易
简称《易》。儒家基本经典之一。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式(象征天、地、雷、风、水、火、山、河流八种自然现象)，推测自然和社会的变化。含有朴素辩证法的观点。在中国思想史上产生过深远影响。
[八声甘州（怀归）]床头
(1).坐榻或床铺的旁边。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 魏武 将见 匈奴 使，自以形陋不足雄远国，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀头。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“太公病篤，唤 可成 夫妇到牀头叮嘱。”
(2).床的一端。《晋书·艺术传·韩友》：“ 友 为筮之，令以丹画版作日月置牀头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。” 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“疏鐘入卧内，片月到牀头。” 谌容 《人到中年》二：“ 孙逸民 抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒，又盯着床头的心电监视仪。”
[八声甘州（怀归）]家山
谓故乡。 唐 钱起 《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“莲舟同宿浦，柳岸向家山。” 宋 梅尧臣 《读＜汉书·梅子真传＞》诗：“旧市 越溪 阴，家山 镜湖 畔。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“十二栏杆，无事閒凭遍。闷来把湘簟展，梦到家山，又被翠竹敲风惊断。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五二：“踏徧中华窥两戒，无双毕竟是家山。”
[八声甘州（怀归）]梦寐
睡梦;梦中
壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》
[八声甘州（怀归）]瀛洲
亦作“ 瀛州 ”。1.传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐市 等上书，言海中有三神山，名 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“海客谈 瀛洲 ，烟涛微茫信难求。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲 同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”
(2).借指 日本 。 章炳麟 《狱中赠邹容》诗：“ 邹容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念 瀛洲 。”
(3). 唐太宗 为网罗人才，设置文学馆，任命 杜如晦 、 房玄龄 等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命 阎立本 画像， 褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直 瀛州 。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》：“朝登 瀛洲 ，暮赐莲炬。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。
宋代,李石