【故山】作者：黄滔 朝代：唐代
[故山]故山原文
支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。
衰碧鸣蛩莎有露，浓阴歇鹿竹无烟。
水从井底通沧海，山在窗中倚远天。
何事苍髯不归去，燕昭台上一年年。
[故山]诗词问答
问：故山的作者是谁？答：黄滔
问：故山写于哪个朝代？答：唐代
问：故山是什么体裁？答：七律
问：黄滔的名句有哪些？答：黄滔
[故山]黄滔故山 书法图
故山书法作品
全唐诗：卷705-61
[故山]参考注释
[故山]支颐
以手托下巴。 唐 白居易 《除夜》诗：“薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。” 宋 苏轼 《 * 阿罗汉颂》：“第六尊者右手支颐，左手拊穉师子，顾视侍者择瓜而剖之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“每为之鼓《天女謫降》之操，輒支颐凝想，若有所会。”
[故山]默省
犹默想。 唐 黄滔 《故山》诗：“支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。”
[故山]林泉
(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元 辛文房 《唐才子传·许浑》：“ 浑 乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。”
(2).指隐居之地。 唐 骆宾王 《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算荣逾台阁。”
[故山]石径
亦作“ 石逕 ”。山间石路。 南朝 宋 鲍照 《出自蓟北门行》：“鴈行缘石逕，鱼贯度飞梁。” 北魏 郦道元 《水经注·汝水》：“巖鄣深高，山岫邃密；石径崎嶇，人蹟裁交。” 唐 杜牧 《山行》诗：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”《三国演义》第一一九回：“马到山根断，兵来石径分。”
[故山]茅堂
亦作“茆堂”。1.草盖的屋舍。语出 汉 韦孟 《在邹诗》：“爰戾于 邹 ，鬋茅作堂。” 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗：“误疑茅堂过江麓，已入风磴霾云端。”《红楼梦》第十七回：“引众人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。” 清 黄景仁 《对月》诗：“键户谢人事，茅堂夜色虚。”
(2).堂名；里名。《宋书·袁粲传》：“上於 华林园 茅堂 讲《周易》， 粲 为执经。” 南朝 宋 谢庄 《自浔阳至都集道里名为诗》：“观道 雷池 侧，访德 茅堂 阴。”
[故山]目前
当前,现在
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[故山]鸣蛩
即蟋蟀。 唐 钱起 《晚次宿预馆》诗：“迴云随去雁，寒露滴鸣蛩。” 宋 周邦彦 《齐天乐》词：“暮雨生寒，鸣蛩劝织，深阁时闻裁翦。” 明 何景明 《过子容有怀献吉》诗：“雨助鸣蛩夕，风惊过鴈秋。”
[故山]鹿竹
黄精的别名。 宋 谢翱 《仙华山招隐》诗：“山精依鹿竹，天雨湿鸡翘。” 明 李时珍 《本草纲目·草二·黄精》：“鹿竹、菟竹，因叶似竹，而鹿兔食之也。”
[故山]无烟
见“ 无烟 ”。
亦作“ 无烟 ”。1.没有烟火。 南朝 梁元帝 《咏萤火》：“著人疑不热，集草讶无烟。”
(2).没有炊烟。指未做饭。 唐 元稹 《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树緑。”一本作“ 无烟 ”。 宋 范成大 《暮春上塘道中》诗：“店舍无烟野水寒，竞船人醉鼓阑珊。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十二：“﹝ 杨貽德 ﹞閭巷僦居，不露行止，旅舍无烟，藜藿不给，未尝陨穫。”
[故山]井底
见“ 井底蛙 ”。
[故山]沧海
大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名
东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》
[故山]远天
遥远的天宇
[故山]何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
[故山]归去
回去
离家已久,今当归去
[故山]燕昭台
见“ 燕臺 ”。
唐代,黄滔