【送高安辛圣祥谒后林】作者：许月卿六 朝代：宋代
[送高安辛圣祥谒后林]送高安辛圣祥谒后林原文
论相何如只论心，无心无相更难寻。
清风独卧羲皇上，床下明朝拜后林。
[送高安辛圣祥谒后林]诗词问答
问：送高安辛圣祥谒后林的作者是谁？答：许月卿六
问：送高安辛圣祥谒后林写于哪个朝代？答：宋代
问：许月卿六的名句有哪些？答：许月卿六
[送高安辛圣祥谒后林]许月卿六送高安辛圣祥谒后林 书法图
送高安辛圣祥谒后林书法作品
[送高安辛圣祥谒后林]参考注释
[送高安辛圣祥谒后林]何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
[送高安辛圣祥谒后林]论心
(1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如论心，论心不如择术。”
(2).谈心，倾心交谈。 晋 陆机 《演连珠》之二九：“抚臆论心，有时而谬。” 宋 王安石 《相送行》诗：“忆昔论心两绸繆，那知相送不得留。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三六：“多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。”
[送高安辛圣祥谒后林]无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
[送高安辛圣祥谒后林]无相
(1).无人扶助。《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。” 杜预 注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。” 陆德明 释文：“相，息亮反。”《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！” 孔颖达 疏：“相，谓扶相。”
(2).佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。 南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师説始真。”
(3).没有福相。 晋 干宝 《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。”
[送高安辛圣祥谒后林]清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
[送高安辛圣祥谒后林]独卧
(1).古代养生家谓不与妇女同眠为“独卧”。 晋 葛洪 《神仙传·彭祖》：“故有上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧。”
(2).泛指一人独眠。 明 徐祯卿 《在武昌作》诗：“高斋今夜雨，独卧 武昌城 。”
(3).古指高人、隐士遗世独居。 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“独卧 嵩阳 客，三违 潁水 春。” 赵次公 注：“此言 张山人 自 潁水 而隐 嵩阳 。”
[送高安辛圣祥谒后林]皇上
(1) 皇帝
(2) 对皇帝的直接称呼
(3) 对皇帝的间接称呼
[送高安辛圣祥谒后林]明朝
〈方〉∶明天
宋代,许月卿六