【寄黄文叔谢送真日铸】作者：叶适 朝代：宋代
[寄黄文叔谢送真日铸]寄黄文叔谢送真日铸原文
建溪疑雪白，日铸胜兰芳。
谁知真苦涩，黯淡发幽光。
骑省可正论，农卿今则亡。
怀人坐太息，泉竭鼎无荡。
[寄黄文叔谢送真日铸]诗词问答
问：寄黄文叔谢送真日铸的作者是谁？答：叶适
问：寄黄文叔谢送真日铸写于哪个朝代？答：宋代
问：叶适的名句有哪些？答：叶适
[寄黄文叔谢送真日铸]叶适寄黄文叔谢送真日铸 书法图
寄黄文叔谢送真日铸书法作品
[寄黄文叔谢送真日铸]参考注释
[寄黄文叔谢送真日铸]建溪
水名。在 福建 ，为 闽江 北源。其地产名茶，号建茶。因亦借指建茶。 唐 许浑 《放猿》诗：“山浅忆 巫峡 ，水寒思 建溪 。” 宋 梅尧臣 《得太简蒙顶茶》诗：“ 陆羽 旧《茶经》，一意重‘蒙顶’，比来唯‘建溪’，团片敌汤饼。”《能改斋漫录·方物》引 宋 张舜民 《画墁录》：“ 有唐 茶品，以‘阳羡’为上供……迨至本朝，‘建溪’独盛。”
[寄黄文叔谢送真日铸]雪白
洁白如雪
[寄黄文叔谢送真日铸]日铸
山名。在 浙江省 绍兴县 。以产茶著称，所产之茶即以“日铸”为名。 宋 苏辙 《宋城宰韩秉文惠日铸茶》诗：“君家 日铸山 前住，冬后茶芽麦粒麄。” 宋 陆游 《山居戏题》诗之一：“嫩白半甌尝日铸，硬黄一卷学《兰亭》。” 明 徐渭 《陈长公饷日铸茶》诗：“日铸标枪芽，月团捲旗避。”参阅《宋史·食货志下》、《明一统志·绍兴府》。
[寄黄文叔谢送真日铸]兰芳
兰花的芳香。常用以比喻贤人。《楚辞·招魂》：“结撰至思，兰芳假些。” 王逸 注：“兰芳，以喻贤人。” 唐 李群玉 《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》诗：“《巴歌》揜《白雪》，鲍肆埋兰芳。”
[寄黄文叔谢送真日铸]苦涩
(1) 又苦又涩的
(2) 内心痛苦的
苦涩的表情
[寄黄文叔谢送真日铸]黯淡
亦作“ 黯澹 ”。1.阴沉；昏暗。 唐 杜牧 《代吴兴妓春初寄薛军事》诗：“柳暗霏微雨，花愁黯淡天。” 明 何景明 《冬雨率然有二十韵》：“二仪黯澹交，百川莽迴薄。” 清 王士禛 《羚羊峡》诗：“巃嵸云雷窟，黯澹蛟鼉宫。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“黯淡的水光，像梦一般。”
(2).比喻没有希望，不美好。 清 高鹗 《晦日送春同毕苏桥饮长河小亭时苏桥亦欲南归》诗：“大别山遥情黯淡，将离花好约蹉跎。” 沙汀 《困兽记》八：“因为由于这个打趣，这个哗笑，他看出了危机，觉得前途很黯淡了。” 冰心 《寄小读者》八：“我自己廊上凝坐，秋风侵衣，一声声卖枣声墙外传来，觉得十分黯淡无趣，正不解为何这般寂寞。”
[寄黄文叔谢送真日铸]幽光
(1).潜隐的光辉。常用以指人的品德。 唐 韩愈 《答崔立之书》：“诛姦諛於既死，发潜德之幽光。” 唐 柳宗元 《与邕州李域中丞论陆卓启》：“振宣幽光，激励頽俗。” 明 李东阳 《雷公峡二十韵》：“有笔赞幽光，兹言敢终纳。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“经济文章磨白昼，幽光狂慧復中宵。”復，发露。
(2).微弱的光。 唐 李商隐 《燕台》诗之一：“今日东风自不胜，化作幽光入西海。” 郭沫若 《脱离 * 以后》八：“街头巷口泛着一种形容不出来的恬静的幽光，人到这儿，就好像魂游太虚之府。”
[寄黄文叔谢送真日铸]省可
谓批阅定夺。《晋书·石季龙载记上》：“ 季龙 荒游废政，多所营缮，使 邃 （ 石邃 ）省可尚书奏事，选牧守，祀郊庙；惟征伐刑断乃亲览之。”
休得要。 宋 苏轼 《临江仙·赠王友道》词：“省可清言挥玉麈，真须保器全真。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我孩儿安心，省可烦恼。”《 * 词话》第七六回：“你不往那屋里去，往谁屋里去。那前头媳妇子跟前，也省可去惹的他。” 清 洪昇 《长生殿·絮阁》：“告娘娘省可閒烦恼。”参见“ 省可里 ”。
[寄黄文叔谢送真日铸]正论
(1).谓正直地议论事情。《汉书·夏侯胜传》：“人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“进则切辞正论，攻过箴闕。”《秦併六国平话》卷中：“御史纠是察非，臺諫中书忠言正论。”
(2).正确合理的言论。 宋 叶适 《祭黄尚书文》：“公存匪石，终始根柢；常扶正论，独引大体。”《二十年目睹之怪现状》第四五回：“你这个自是正论。然而我看他们化的钱，实在寃枉得可笑！” 茅盾 《杂感二题》：“这是客观的看法，也是适时的正论。”
[寄黄文叔谢送真日铸]怀人
(1).思念远行的人。《诗·周南·卷耳》：“嗟我怀人，寘彼周行。” 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》：“慕士情未忘，怀人首徒搔。”
(2).指思念家乡的人。 明 杨慎 《送童士琦瑞州府判赋得蜀江》：“别后怀人更怀土，烦君时一到沧洲。”
(3).所怀念的人。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“借问为谁悲？怀人在九冥。”
[寄黄文叔谢送真日铸]太息
(1) 即[叹气]。
(2) 生理现象。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸称为一息,一息脉动四次,三息之后有一次深呼吸,脉五动,脉诊上称为[闰以太息]。病理情况下,若患者频频吸气,称为善太息,它是一个症状,可由肝胆郁结,肺气不宜引起
(3) 表示某种感情
陈涉太息回。——《史记·陈涉世家》
感动太息。——清· 张廷玉《明史》
叶适,宋代