【太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺】作者：权德舆 朝代：唐代
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]原文
晓开阊阖出丝言，共喜全才镇北门。
职重油幢推上略，荣兼革履见深恩。
昔岁经过同二仲，登朝并命惭无用。
曲台分季奉斋祠，直笔系年陪侍从。
芬芳鸡舌向南宫，伏奏丹墀迹又同。
公望数承黄纸诏，虚怀自号白云翁。
戎装躞蹀纷出祖，金印煌煌宠司武。
时看介士阅犀渠，每狎儒生冠章甫。
晋祠汾水古并州，千骑双旌居上头。
新握兵符应感激，远缄诗句更风流。
缁衣诸侯谅称美，白衣尚书何可比。
只今麟阁待丹青，努力加餐报天子。
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]诗词问答
问：《太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺》的作者是谁？答：权德舆
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：权德舆的名句有哪些？答：权德舆
全唐诗：卷321-9
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]参考注释
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]阊阖
(1) 传说中的天门
阊,天门也。楚人名门曰阊阖。——《说文》
排阊阖而入帝宫。——《史记·司马相如传》
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。——屈原《楚辞·离骚》
(2) 宫门的正门
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]丝言
《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。” 郑玄 注：“言言出弥大也。” 孔颖达 疏：“王言初出，微细如丝，及其出行於外，言更渐大，如似纶也。”后因称帝王之言为“丝言”，并用作诏书的代称。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“訏謨布简，丝言盈室。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“皇王施令，寅严宗誥。我有丝言，兆民尹好。”《隋书·高祖纪上》：“固守谦光，丝言未綍。” 唐 白居易 《祭李侍郎文》：“西阁丝言，内庭密命，公实出入，迭操二柄。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]全才
(1).指才能全面发展的人。旧多指兼备文才武略而言。 唐 权德舆 《奉和鄜州刘大夫麦秋出师遮虞有怀中朝亲政》诗：“天子爱全才，故人雄外臺。” 清 乔世宁 《何先生传》：“世多言脩士少文，才人行劣，二者盖更相笑也。乃先生则独称全才。”《花城》1981年增刊：“ 辛弃疾 文武全才，一代名士，用武力难使他屈从。”
(2).指具有各方面的才能。 宋 苏轼 《伊尹论》：“以其全才而制天下，是故临大事而不乱。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]北门
(1).北向的门。《诗·邶风·北门》：“出自北门，忧心殷殷。终窶且贫，莫知我艰。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“阿师当向北门出入，南衙宰相往来，勿犯也。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章：“ 延安 北门外， 王家坪 村边，站着许多威严的哨兵。”
(2).喻指北部边防要地。《隋书·贺娄子干传》：“自公守北门，风尘不警。 突厥 所献，还以赐公。” 唐 翁绶 《雨雪曲》：“一自塞垣无 李 蔡 ，何人为解北门忧。” 明 何景明 《点兵行》：“边头城堑谁营屯，遂使犬羊窥北门。”
(3). 唐 宋 学士院在禁中北门，因以为学士院的代称。 宋 苏轼 《上清储祥宫碑》：“臣以书命，待罪北门。记事之成，职也，然臣愚，不知宫之所以废兴，与凡材用之所从出，敢昧死请。” 宋 岳珂 《桯史·叶少蕴内制》：“ 石林 叶少藴 在北门，微闻当遂使为相，惧当视草，不能自免，出语沮之。”
(4).指翰林学士。 明 陈皋谟 《环县城远眺》诗：“经略久寒 西夏 胆，安危深仗北门才。”参见“ 北门学士 ”。
(5).指 唐 代禁军的北衙。《新唐书·兵志》：“及 贞观 初， 太宗 择善射者百人，为二番於北门长上，曰‘百骑’，以从田猎。”“北门”之名由此。《资治通鉴·唐中宗神龙元年》：“今天诱其衷，北门、南牙，同心协力，以诛凶竖，復 李氏 社稷，愿殿下蹔至 玄武门 以副众望。” 胡三省 注：“南牙谓宰相，北门谓羽林诸将。”
(6).《诗·邶风》篇名。序谓“《北门》，刺士不得志也”。后因用以喻士之不遇。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 李弘度 常叹不被遇……曰：‘《北门》之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木！’” 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗：“斗酒满四筵，歌啸 宛溪 湄。君携 东山 妓，我咏《北门》诗。” 明 陈宗之 《汉道》诗：“寧无《北门》嘆，要自秉固穷。”
(7).复姓。《左传》有 北门驷 ，《尸子》有 北门子 ，《庄子》有 北门成 。见《通志·氏族三》。
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]油幢
(1).张挂于舟车上的油布帷幕。《隋书·礼仪志五》：“王公加礼者，给油幢络车，驾牛。”
(2).指有油布帷幕的车子。 唐 皇甫冉 《送卢郎中使君赴京》诗：“曲盖遵长道，油幢憩短亭。”
(3).油布帐幕。多指将帅幕府。 唐 柳宗元 《谢襄阳李夷简尚书委曲抚问启》：“凡海内奔走之士，思欲脩容於辕门之外，躡履於油幢之前，譬之涉 蓬 瀛 ，登 崑 閬 ，不可得而进也。” 宋 刘过 《沁园春·张路分秋阅》词：“见秋原如掌，枪刀突出，星驰铁骑，阵势纵横。人在油幢，戎韜总制，羽扇从容裘带轻。” 清 厉鹗 《折桂令·赋得客帐梦封侯》曲：“傍幽窗斗帐凄凉，何许儒冠，忽拥油幢。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]上略
犹上策。《后汉书·乌桓鲜卑传论》：“四 夷 之暴，其埶互彊矣……然制御上略，歷世无闻。” 唐 刘禹锡 《观八阵图》诗：“ 轩皇 传上略， 蜀 相运神机。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]革履
皮鞋
西装革履
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]深恩
大恩。 唐 王勃 《秋日别王长史》诗：“别路餘千里，深恩重百年。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞又叩着头道：‘若得如此玉成， 满 某即粉身碎骨，难报深恩。’” 郭沫若 《女神·地球，我的母亲》：“地球，我的母亲……我要怎么样才能够报答你的深恩？”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]昔岁
去年；早年。《左传·宣公十二年》：“昔岁入 陈 ，今兹入 郑 ，民不罢劳，君无怨讟，政有经矣。” 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君》诗：“昔岁文为理，羣公价尽增。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]经过
(1) 通过
到现在大约经过六、七人之手
(2) 经历的过程
事情的全部经过
(3) 从某处过
这汽车经过北海公园吗?
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]二仲
指 汉 羊仲 、 裘仲 。《初学记》卷十八引 汉 赵岐 《三辅决录》：“ 蒋詡 字 元卿 ，舍中三逕，唯 羊仲 裘仲 从之游。二 仲 皆推廉逃名。”后用以泛指廉洁隐退之士。 晋 陶潜 《与子俨等疏》：“但恨邻靡二 仲 ，室无 莱 妇，抱兹苦心，良独内愧。” 唐 耿湋 《春日即事》诗：“室与千峯对，门唯二 仲 过。” 明 何景明 《十一月五日雨中邀沉清溪赵雪舟》诗：“三径已拌留二 仲 ，相过此地莫迟迴。” 伍崇学 《夏日感怀》诗：“安得二 仲 邻，相对话殷勤。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]登朝
进用于朝廷。《汉书·叙传下》：“ 贾生 矫矫，弱冠登朝。” 唐 王翰 《奉和圣制送张尚书巡边》：“登朝身许国，出閫将辞家。”《宋史·刘熙古传》：“歷官十八，登朝三十餘年，未尝有过。” 清 袁枚 《答朱石君尚书》：“公本大儒，登朝之后，仁义其身，礼乐其民。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]并命
共命运；同死。《宋书·索虏传》：“我与此城并命，义不使此城亡而身在也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“﹝ 王元绍 ﹞为兵所围，二弟争共抱持，各求代死，终不得解，遂并命尔。”
(1).犹言捐生。《后汉书·西羌传》：“今国家无德，恩不及远，羸弱何辜，而当并命！”《资治通鉴·魏元帝景元元年》：“人谁不死，正恐不得其所，以此并命，何恨之有！”
(2).亡命；逃亡在外。《东周列国志》第七二回：“吾父忠於国家，知我必欲报仇，故使并命於 楚 ，以絶后虑。”
併命：1.拚命，舍命。《旧五代史·明宗纪一》：“吾王命我取 葛司徒 ，他士可无併命。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“自和议成而军士灰心，敌益狂狡，遂有四忠併命之祸。” 清 王韬 《淞滨琐话·魏月波》：“闻 戚 娶女，鬱怒填胸，立刻拏舟至城，将与女併命。”
(2).比喻尽最大的力量。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动》：“或有不轨之徒从中鼓煽，强者併命于寻仇，弱者絶望于逃死，众志一暌，全体瓦裂，终非国家福也。”
並命：1.一同受命。《礼记·内则》：“毋敢敌耦於冢妇，不敢并行，不敢並命，不敢并坐。” 孔颖达 疏：“并有教令之命。” 唐 权德舆 《太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠》诗：“昔岁经过同二 仲 ，登朝並命惭无用。” 唐 张署 《赠韩退之》诗：“白简趋朝曾並命， 苍梧 左宦一联翩。”
(2).拼命。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“某今日与人争不胜，已买刀藏腰际，将与仇者並命。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]无用
(1) 不适用的
无用而傲慢自大的文职人员
(2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的
在字母表中无用的字母
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]曲台
(1). 秦 汉 宫殿名。《汉书·邹阳传》：“臣闻 秦 倚 曲臺 之宫。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 秦皇帝 所治处也，若 汉 家 未央宫 。”《文选·司马相如＜长门赋＞》：“览 曲臺 之央央。” 李善 注：“《三辅黄图》曰： 未央 东有 曲臺殿 。”
(2). 汉 时作天子射宫，又立为署，置太常博士弟子。为著记校书之处。《汉书·儒林传·孟卿》：“ 仓 ( 后仓 )説《礼》数万言，号曰《后氏曲臺记》。” 颜师古 注引 服虔 曰：“在 曲臺 校书著记，因以为名。”后亦以指著述校书。 南朝 梁 沉约 《＜梁武帝集＞序》：“篤志经术，究淹中之雅音，尽曲臺之奥义。” 清 鄂尔泰 《赠方望溪》诗：“曲臺增删繁就简，正义参订蓬扶麻。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]奉斋
因奉行宗教戒律而持斋吃素。《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“ 刘公 举目看时，只见他把小菜下酒，那盘牛肉，全然不动。问道：‘长官父子想都是奉斋么？’”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]直笔
照直客观记录书写
史书应该是直笔的
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]陪侍
旧时指辈分或地位低的人站在辈分或地位高的人旁边伺候;陪伴服侍
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]芬芳
(1) 香;香气
芬芳袭人
(2) 具有香气的东西
芬芳的原野
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]鸡舌
见“ 鸡舌香 ”。
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]南宫
复姓
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]伏奏
谓俯伏上奏。《南齐书·倖臣传论》：“伏奏之务既寝，趋走之劳亦息。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]丹墀
宫殿前的红色台阶及台阶上的空地
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]公望
(1).可与三公的重要职位相称的名望。《南史·谢举传》：“上曰：‘ 举 非止歷官已多，亦人伦仪表，久著公望，悵恨未授之。’” 唐 白居易 《除许孟容河南尹兼常侍制》：“某官 许孟容 才志甚大，言论甚高，在臺阁间蔼然公望。”
(2).公众的希望；公众中的声望。 唐 韩愈 《举张正甫自代状》：“﹝ 张正甫 ﹞久处散地，实非所宜，乞以代臣，以副公望。” 金 王若虚 《赠昭毅大将军高公墓碣》：“﹝节度﹞治声甚美，公望甚重。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]黄纸
(1).指古代铨选、考绩官吏，登记姓名，上报朝廷使用的黄色纸张。《隋书·百官志上》：“若勅可，则付选，更色别，量贵贱，内外分之，随才补用。以黄纸録名，八座通署，奏可，即出付典名。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“﹝ 钱思公 ﹞自云：‘平生不足者，不得於黄纸书名，每以为恨也。’” 宋 陆游 《投梁参政》诗：“平生实易足，名幸污黄纸。”
(2).写在黄麻纸上的诏书。《晋书·石季龙载记上》：“先帝创临天下，黄纸再定。” 宋 梅尧臣 《送广西提刑潘比部》诗：“白麻新拜大丞相，黄纸首除南省郎。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》：“赤囊条每对，黄纸詔亲承。”
(3).指赦免的文告。 宋 苏舜钦 《感兴》诗之三：“明朝黄纸出，大赦徧中外。”《明史·余珊传》：“乃近年以来，黄纸蠲放，白纸催徵，额外之歛，下及鸡豚。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三二章：“皇爷确实免过两省受灾州县钱粮，不过他们的本上说‘黄纸虽免，白纸犹催’。看起来小民未蒙实惠。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]虚怀
胸襟宽大,虚心谦退
一见能倾座,虚怀只爱才。——杜甫《李监宅》
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]白云
(1).白色的云。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着 蓬莱阁 主要建筑，似仙山又似蜃楼。”
(2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” 唐 孙逖 《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“ 胡武平 宿 ，贺 晏元献 转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”
(3).指《白云谣》。 唐 李白 《大猎赋》：“哂 穆王 之荒诞，歌《白云》之 西母 。” 唐 白居易 《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。” 景耀月 《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“ 白云謡 ”。
(4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在 河阳 别业， 仁杰 赴 并州 ，登 太行山 ，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 梁瑄 不归， 璟 每见东南白云即立望，惨然久之。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。
(5).喻归隐。 晋 左思 《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。” 唐 钱起 《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里 沧州 趣。” 宋 张炎 《甘州》词：“载取白云归去，问谁留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”
(6).特指 陈抟 。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“ 陈摶 ， 周世宗 常召见，赐号 白云先生 。 太平兴国 初，召赴闕， 太宗 赐御诗云：‘曾向前朝出 白云 ，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”
(7).指 白云亭 。参见“ 白云亭 ”。
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]戎装
军装
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]躞蹀
见[蹀]
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]出祖
(1).古人外出时祭路神。《诗·大雅·韩奕》：“ 韩侯 出祖，出宿于 屠 。” 孔颖达 疏：“言 韩侯 出京师之门，为祖道之祭。”《晋书·谢安传》：“帝出祖於 西池 ，献觴赋诗焉。”
(2).引申为饯行送别。 唐 李白 《宣城送刘副史入秦》诗：“列将咸出祖，英寮惜分离。” 唐 岑参 《送费子归武昌》诗：“高秋八月归 南楚 ，东门一壶聊出祖。” 宋 梅尧臣 《乙酉六月二十一日予应辟许昌京师内外之亲各携肴酒送我明日作诗以寄焉》：“今朝谁出祖，亲戚持尊罍。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]金印
(1).旧时帝王或高级官员金质的印玺。《史记·孝武本纪》：“是时上方忧 河 决，而黄金不就，乃拜 大 （ 欒大 ）为五利将军。居月餘，得四金印。” 宋 苏辙 《观捕鱼》诗：“人生此事最便身，金印垂腰定何益。” 清 黄遵宪 《琉求歌》：“尚有丹书珠殿掛，空将金印紫泥封。”
(2).借指官职。 唐 杜甫 《陪李王苏李四使君登惠义寺》诗：“谁能解金印，瀟洒自安禪。” 宋 乐雷发 《乌乌歌》：“好杀贼奴取金印，何用区区章句为？”
(3). 宋 代称犯人脸上刺的字。《京本通俗小说·志诚张主管》：“ 张胜 看 张员外 ，面上刺着四字金印，蓬头垢面，衣服不整齐。”《水浒传》第八回：“原来 宋 时但是犯人徒流迁徙的，都脸上刺字，怕人恨怪，只换做打金印。”
(4).指公文、证件上的金泥印章。 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“臣又据总兵官 卢鏜 手本……与 日本 金印勘合。” 许地山 《三博士》：“她们一同看着（博士文凭）上面的文字和金印。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]煌煌
明亮辉耀貌
明星煌煌
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]司武
司马的别称。《左传·襄公六年》：“ 子荡 怒，以弓梏 华弱 于朝。 平公 见之，曰：‘司武而梏於朝，难以胜矣。’” 杜预 注：“司武，司马。” 杨伯峻 注：“武、马古同音，且 宋国 司马之职掌武事。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]介士
(1).武士。《韩非子·显学》：“国平则养儒侠，难至则用介士。” 梁启雄 浅解：“介士，即甲士、兵士。”《汉书·张汤传》：“天子赠印綬，送以轻车介士，諡曰 敬侯 。” 清 陈梦雷 《解介士传》：“会 吴王夫差 将修怨於 越 ，下令国中募介士，无应者。”
(2).耿介正直的人。《汉书·邹阳传》“是以 申徒狄 蹈 雍 之河” 颜师古 注引 汉 服虔 曰：“﹝ 申徒狄 ﹞ 殷 之末世介士也。” 明 方孝孺 《题杨先生墓志铭后》：“古所谓介士幽人拔流俗者，其 白鹿子 之谓邪！” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“瑕不掩瑜，贋不乱真，介士之别也。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]犀渠
(1).古代传说中的兽名。《山海经·中山经》：“﹝ 釐山 ﹞有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠。” 袁珂 校注引 郝懿行 曰：“犀渠，盖犀牛之属也。”
(2).用犀皮制成的盾牌。语本《国语·吴语》：“建肥胡，奉文犀之渠。” 韦昭 注：“肥胡，幡也。文犀之渠，谓楯也。文犀，犀之有文理者。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“家有鹤膝，户有犀渠，军容蓄用，器械兼储。” 刘逵 注：“犀渠，楯也。” 南朝 陈 徐陵 《梁贞阳侯重与王太尉书》：“霜戈雪戟，无非武库之兵；龙甲犀渠，皆是 云臺 之仗。”
(3).犀甲。《文选·鲍照＜拟古＞诗之三》：“解佩袭犀渠，卷袠奉卢弓。” 李周翰 注：“佩，文服也；犀渠，甲也。” 唐 皎然 《相和歌辞·从军行》：“誓师张虎落，选将擐犀渠。”
(4).借指战士或戎事。 宋 杨万里 《晚立普明寺门时已过立春去除夕三日尔将归有叹》诗：“边头犀渠未晏眠，天不雨粟地流钱。” 明 皇甫汸 《从军行寄赠杨用修》：“被命事犀渠，差胜下蚕室。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]儒生
指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人
云间有儒生 莫后光见之。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]章甫
古代一种礼帽
端章甫。——《论语·先进》
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]晋祠
中国春秋时代晋国(公元前11世纪)开国君主唐叔虞的祠堂。位于山西省太原市西南悬瓮山下。创建于北魏以前。晋祠建筑以圣母殿为主体,还有献殿、钟鼓楼、金人台、关帝庙、难老泉、唐槐、周柏等历史文物与自然风景。其中,建于宋天圣年间(公元1023—1032)的圣母殿、殿前柱上的木雕盘龙以及鱼沼飞梁合称为我国古建筑中的[三绝]。全国重点文物保护单位
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]并州
古州名。相传 禹 治洪水，划分域内为九州。据《周礼》、《汉书·地理志上》记载， 并州 为九州之一。其地约当今 河北 保定 和 山西 太原 、 大同 一带地区。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九州之国……正北曰 并州 ，其山镇曰 恒山 。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]千骑
(1).形容人马很多。一人一马称为一骑。 南朝 梁简文帝 《採菊篇》诗：“东方千骑从驪驹，更不下山逢故夫。” 宋 王安石 《西帅》诗：“一丸岂虑封 函谷 ，千骑无由饮 渭桥 。” 清 嬴宗季女 《六月霜·蓉谪》：“儘自詡东方千骑，夫壻与人殊。”
(2). 唐 武官名。《新唐书·兵志》：“及 贞观 初， 太宗 择善射者百人，为二番於北门长上，曰百骑，以从田猎…… 武后 改百骑曰千骑， 睿宗 又改千骑曰万骑。”参阅《通典·职官十》。
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]双旌
(1). 唐 代节度领刺史者出行时的仪仗。《新唐书·百官志四下》：“节度使掌总军旅，顓诛杀。初授，具帑抹兵仗诣兵部辞见，观察使亦如之。辞日，赐双旌双节。”
(2).泛指高官之仪仗。 唐 李商隐 《为怀州李中丞谢上表》：“赐以竹符之重，遂使 霍氏 固辞之第，早建双旌。” 徐炯 注：“双旌唯节度领刺史者有之，诸州不与焉。今则通用为太守之故事矣。” 元 刘忠之 《太常引·送郭复斋》词：“何处望双旌，泛千里孤舟月明。” 明 王世懋 《送李太史元甫册封蜀藩》诗：“玉检金泥出大庭，双旌万里去冥冥。”
(3).借指高官。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“倘或无知猖獗，突犯双旌，虽手握兵符，徵调不及，一时亦无如之何。”参见“ 双节 ”。
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]上头
旧指女子出嫁时将头发拢上去结成发髻。这种习俗称为上头,又叫及笄
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]兵符
(1) 古时调遣军队的凭证
嬴闻 晋鄙之兵符常在王卧内。——《史记·魏公子列传》
(2) 兵书
天遣玄女下,受 黄帝兵符,伏 蚩尤。——《史记·五帝本纪》
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]应感
(1).谓交相感应。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。” 晋 陆机 《文赋》：“若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。” 明 高攀龙 《文学景耀唐公墓志铭》：“惟忠孝之气直上清虚，如矢中的，於是始知古忠臣孝子与造化呼吸应感者，殆以是也。”
(2).特指天人感应。 北魏 张渊 《观象赋》序：“寻其应感之符，测乎冥通之数，天人之际，可见明矣。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]诗句
诗的句子。亦泛指诗。 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》：“ 侯生 来慰我，诗句读惊魂。” 元 萨都剌 《登北固山无传上人小楼》诗：“百年诗句里， 三国 酒杯间。” 郭小川 《把家乡建成天堂》诗：“我的诗句是战鼓。要永远永远催动你们前进。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]风流
(1) 风采特异,业绩突出
数风流人物,还看今朝
(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教
是真名士自风流
(3) 放荡不羁
如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼
(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足
风流小说
(5) 风俗教化
风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》
(6) 遗风,流风余韵
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 风度;仪表
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》
(8) 风韵,多指好仪态
身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]缁衣
(1).古代用黑色帛做的朝服。《诗·郑风·缁衣》：“緇衣之宜兮，敝予又改为兮。” 毛 传：“緇，黑也，卿士听朝之正服也。”
(2).泛指黑色衣服。《列子·说符》：“天雨，解素衣，衣緇衣而反。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来，凑成了这样的几句……吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”
(3).《诗·郑风》篇名。《诗序》谓系赞美 郑武公 父子之诗；一说为赞美 武公 好贤之诗。《礼记·缁衣》：“子曰：‘好贤如《緇衣》，恶恶如《巷伯》。’” 郑玄 注：“《緇衣》《巷伯》皆《诗》篇名也……此衣緇衣者贤者也。” 唐 陆贽 《张延赏中书侍郎平章事制》：“式慰《甘棠》之思，且继《緇衣》之美。”
(4).僧尼的服装。 唐 韦应物 《秋景诣琅琊精舍》诗：“悟言緇衣子，萧洒中林行。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀·香山寺猴》：“多羣猴，至相呼沿掛簷楹之上……又常污僧緇衣。”《红楼梦》第一一八回：“勘破三春景不长，緇衣顿改昔年妆。” 郭沫若 《孔雀胆》第四幕：“桥上走出一位以黑纱蒙面的僧人，身着缁衣，手敲金钟，口念‘南无 阿弥陀佛 ’。”
(5).引申指佛教。 唐 沉亚之 《送洪逊师序》：“自佛行中国已来，国人为緇衣之学多，几与儒等。” 宋 苏轼 《与谢民师推官书》之一：“某啟，衰病枯槁，百念已忘，緇衣之心，尚餘此耳。” 清 方文 《庐山诗》之三一：“ 欧公 闢浮屠，晚乃好緇衣。”
(6).借指僧人。 唐 刘商 《题禅居废寺》诗：“凋残精舍在，连步访緇衣。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“丞相是当朝黄阁，小尼是出世緇衣。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]诸侯
古时帝王所辖各小国的王侯
诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]称美
(1).称述美德。《礼记·祭统》：“铭之义，称美而不称恶。”
(2).称赞，赞美。《北史·曹世表传》：“侍中 崔光 ，乡里贵达，每称美之。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九：“称美宰辅，必曰 伊 周 。” 清 顾炎武 《日知录·秀才》：“ 正伦 一家有三秀才，甚为当时称美。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]白衣尚书
东汉 郑均 的称号。《东观汉记·郑均传》：“ 均 屡辟不诣，公车特徵，拜侍御史，月餘迁尚书， 肃宗 敬重之，后以病告归……帝东边过 任城 ，乃幸 均 舍，勑赐尚书禄以终其身，故时人号为‘白衣尚书’。” 唐 李白 《任城县厅壁记》：“ 青衣太昊 之遗墟，白衣尚书之旧里。”后亦用以指辞官归里仍享受尚书官爵俸禄的大臣。《梁书·何胤传》：“ 果 （ 王果 ）还，以 胤 意奏闻，有敕给白衣尚书禄， 胤 固辞。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]只今
如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]麟阁
亦作“麐阁”。“ 麒麟阁 ”的省称。 南朝 梁 虞羲 《咏霍将军北伐》：“当令 麟阁 上，千载有雄名。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·猿》：“ 紇 子 欧阳诵 ，面似猴。 长孙无忌 嘲之曰：‘谁於 麟阁 上画此一獮猴。’” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 麐阁 糟邱样子殊，罡风正厉片时无。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]丹青
丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画
竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》
尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]努力
尽量将力量使出来
努力钻研业务
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]加餐
(1).慰劝之辞。谓多进饮食，保重身体。《后汉书·桓荣传》：“愿君慎疾加餐，重爱玉体。” 唐 李颀 《送三阴姚丞携妓之任兼寄苏少府》诗：“加餐共爱鱸鱼肥，醒酒仍怜甘蔗熟。” 清 纳兰性德 《送张见阳令江华》诗：“吾怜 张仲蔚 ，临别劝加餐。” 郁达夫 《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四：“删去相思千万语，当头还是劝加餐。”
(2).犹进餐。 清 戴名世 《詹烈妇传》：“至三日，烈妇收泪请姑加餐。姑曰：‘汝食，吾方食。’” 郭沫若 《棠棣之花》第一部：“人的五腑六脏只供那些乌鸦加餐。”
[太原郑尚书远寄新诗，走笔酬赠，因代书贺]天子
古以君权为神所授,故称帝王为天子
归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》
天子坐明堂。
唐代,权德舆