【天池观文殊灯】_周必大 | 宋代

【天池观文殊灯】作者：周必大 朝代：宋代

[天池观文殊灯]天池观文殊灯原文

代马腥膻暗五台，南方世界且徘徊。
一灯别是真知识，不用奔波学善财。

[天池观文殊灯]诗词问答

问：天池观文殊灯的作者是谁？答：周必大
问：天池观文殊灯写于哪个朝代？答：宋代
问：周必大的名句有哪些？答：周必大

[天池观文殊灯]周必大天池观文殊灯 书法图

天池观文殊灯书法作品

[天池观文殊灯]参考注释

[天池观文殊灯]代马

北地所产良马。 代 ，古 代郡 地，后泛指北方边塞地区。《文选·曹植＜朔风诗＞》：“仰彼朔风，用怀 魏 都；愿骋代马，倐忽北徂。” 刘良 注：“代马，故马也；倐忽，疾也；徂，往也。言驰胡马疾行而北往也。” 清 陈维崧 《水调歌头·汾西侯仲辂示我九日纪梦词二阕依韵奉和》词：“追代马，挟赵瑟，是何年。兵家女有殊色，可许 阮公 眠。”

[天池观文殊灯]腥膻

腥而膻的味道

[天池观文殊灯]五台

山西省的县。位于省东北部,为山区,中国佛教四大名山之一的五台山在其境内,主峰海拔3058米。佛教以五台山为文殊菩萨道场

[天池观文殊灯]南方

位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区)

今南方(川之西南、滇之北部)已定。——诸葛亮《出师表》

[天池观文殊灯]世界

(1)

(2) 一切事物的总和

世界观

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) 佛教指宇宙

大千世界

(5) 指社会状况

现在是什么世界,还允许你不讲理

(6) 领域;活动范围

内心世界

(7) 江山

金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》

(8) 大家,众人

不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 词话》

[天池观文殊灯]徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

[天池观文殊灯]别是

难道是,表揣测

他脸色这么难看,别是病了吧

[天池观文殊灯]真知

真才实学;深刻的哲理;真理

实践出真知

[天池观文殊灯]不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

[天池观文殊灯]奔波

(1) 辛苦地往来奔走

孙中山先生奔波一世

(2) 奔腾的波涛

奔波聒天。——《水经注·渐江水》

[天池观文殊灯]善财

(1).梵语sudhana意译。亦称“ 善财童子 ”。佛教菩萨之一。《华严经·入法界品》所说的求道者。经中说他是 福生城 长者之子，因 文殊 指点，参访了五十三个善知识而成菩萨。因其参过 观音 ，故 观音 的塑像或画像旁，一般常有 善财童子 之像。《罗摩伽经》卷下：“尔时 善财童子 ，皆得见闻，善知解了诸奇特事。” 南朝 陈 徐陵 《齐国宋司徒寺碑》：“ 善财童子 南行未窥， 目莲沙门 北游不见。” 宋 李纲 《雷阳与吴元中书》：“君子观象， 善财 徧参也。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“ 善财 入已，见百千万亿楼阁，一楼阁内有一 弥勒 ，领诸眷属，并一 善财 而立其前。”

(2).见“ 善才 ”。

周必大,宋代