【喜择之子文至桐江次伯兄韵】作者：彭汝砺 朝代：宋代
[喜择之子文至桐江次伯兄韵]喜择之子文至桐江次伯兄韵原文
病夫憔悴浙江边，谁恻穷途旧橐单。
尺素不闻倾塞雁，扁舟未至望沙滩。
羁栖久客情无赖，邂逅相逢意倍欢。
幽夜冥冥思取火，与君同取白榆钻。
[喜择之子文至桐江次伯兄韵]诗词问答
问：喜择之子文至桐江次伯兄韵的作者是谁？答：彭汝砺
问：喜择之子文至桐江次伯兄韵写于哪个朝代？答：宋代
问：喜择之子文至桐江次伯兄韵是什么体裁？答：七律
问：彭汝砺的名句有哪些？答：彭汝砺
[喜择之子文至桐江次伯兄韵]注释
1. 七言律诗 押寒韵
[喜择之子文至桐江次伯兄韵]参考注释
[喜择之子文至桐江次伯兄韵]病夫
体弱多病的人
[喜择之子文至桐江次伯兄韵]憔悴
(1) 黄瘦;瘦损
憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
形容憔悴
憔悴了许多
(2) 枯萎;凋零
花有点憔悴
(3) 困顿
漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
生民憔悴
(4) 烦恼
何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》
[喜择之子文至桐江次伯兄韵]浙江
(1).水名。即 钱塘江 。《庄子》作 制河 ，《山海经》、《史记》、《越绝书》、《吴越春秋》作 浙江 ，《汉书·地理志》、《水经》作 渐江水 。古人所谓 浙 渐 ，实指一水。参阅 王国维 《浙江考》。
(2).省名。简称 浙 。在我国东部沿海。以境内 钱塘江 旧称 浙江 得名。
[喜择之子文至桐江次伯兄韵]穷途
路已走到尽头,比喻处境艰危
[喜择之子文至桐江次伯兄韵]尺素
书写用的一尺长左右的白色生绢,借指小的画幅,短的书信
函绵邈于尺素。——陆机《文赋》
[喜择之子文至桐江次伯兄韵]塞雁
亦作“ 塞鴈 ”。塞鸿。 唐 杜甫 《登舟将适汉阳》诗：“塞雁与时集，檣乌终岁飞。” 元 萨都剌 《题扬州驿》诗：“寒砧万户月如水，塞鴈一声霜满天。”《水浒传》第一一○回：“ 宋江 在马上遥看山景，仰观天上，见空中数行塞鴈，不依次序，高低乱飞，都有惊鸣之意。”参见“ 塞鸿 ”。
[喜择之子文至桐江次伯兄韵]扁舟
小船
一叶扁舟
扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》
[喜择之子文至桐江次伯兄韵]至望
最恳切的希望。《三国志·魏志·陈群传》：“愿陛下抑割无益有损之事，但悉听羣臣送葬，乞车驾不行，此万国之至望也。”
[喜择之子文至桐江次伯兄韵]沙滩
由于沙子淤积形成的沿水边的陆地或水中高出水面的平地
沙滩排球是一项新兴的深受人们喜爱的体育项目
[喜择之子文至桐江次伯兄韵]羁栖
亦作“羇栖”。淹留他乡。 唐 杜甫 《熟食日示宗文宗武》诗：“消渴游 江 汉 ，羇栖尚甲兵。” 金 元好问 《得侄抟信》诗之一：“隔阔家仍远，羈栖食更艰。” 郑观应 《盛世危言·垦荒》：“ 中国 之边境苦无人以实之，而忍听吾民之逼迫羈栖，飃零海外。”
[喜择之子文至桐江次伯兄韵]客情
客旅的情怀。 南朝 宋 鲍照 《东门行》：“伤禽恶弦惊，倦客恶离声。离声断客情，賔御皆涕零。” 唐 姚揆 《颍州客舍》诗：“乡梦有时生枕上，客情终日在眉头。” 元 戴良 《宿高密》诗：“高情既牢落，世议復纷惑。”《随园诗话》卷六引 清 汪汝弼 《送春》诗：“子规啼急客情牵，婪尾花中罢綺筵。”
[喜择之子文至桐江次伯兄韵]无赖
(1) 放刁;撒泼;蛮不讲理
素无赖。——明· 高启《书博鸡者事》
犷悍无赖。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
耍无赖
(2) 游手好闲,刁滑强横的人
地痞无赖
(3) 无奈;无可奈何
(4) 顽皮
最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》
[喜择之子文至桐江次伯兄韵]邂逅相逢
见“ 邂逅相遇 ”。
[喜择之子文至桐江次伯兄韵]夜冥
亦作“ 夜暝 ”。犹黑夜。 汉 郭宪 《洞冥记》卷三：“有明茎草，夜如金灯，折枝为炬，照见鬼物之形。仙人 寧封 ，常服此草。於夜暝时转见腹光通外，亦名洞冥草。” 晋 张华 《博物志》卷三：“或夜冥，人不见鸟，鸟亦知人不见己也。”
[喜择之子文至桐江次伯兄韵]冥思
(1).没有根据的空想。 明 陆垹 《篑斋杂著·太极存疑》：“其不善学者，遂至冥思妄想，以求所谓太极於天地万物之先。”
(2).苦思，用心思考。 梁启超 《小说与群治之关系》：“吾冥思之，穷鞫之，殆有两因：凡人之性，常非能以现境界而自满足者也。”
[喜择之子文至桐江次伯兄韵]白榆
(1).白皮的榆树。《诗·陈风·东门之枌》：“东门之枌，宛丘之栩。” 毛 传：“枌，白榆也。” 明 李时珍 《本草纲目·木二·榆》：“ 邢昺 《尔雅疏》云：‘榆有数十种，今人不能尽别，惟知荚榆、白榆、刺榆、榔榆数者而已。’”
(2).指白榆树的皮。 唐 岑参 《轮台即事》诗：“三月无青草，千家尽白榆。”
(3).指星。《古乐府·陇西行》：“天上何所有，歷歷种白榆。” 唐 杜甫 《大觉高僧兰若》诗：“ 香炉 峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。” 唐 薛逢 《天上种白榆赋》：“象帝之先，种白榆於自然，布歷歷之真质，遍高尚之远天。”
宋代,彭汝砺