【杂诗】作者：张彪 朝代：唐代
[杂诗]杂诗原文
富贵多胜事，贫贱无良图。
上德兼济心，中才不如愚。
商者多巧智，农者争膏腴。
儒生未遇时，衣食不自如。
久与故交别，他荣我穷居。
到门懒入门，何况千里馀。
君子有褊性，矧乃寻常徒。
行行任天地，无为强亲疏。
[杂诗]诗词问答
问：杂诗的作者是谁？答：张彪
问：杂诗写于哪个朝代？答：唐代
问：杂诗是什么体裁？答：五古
问：张彪的名句有哪些？答：张彪
全唐诗：卷259_19
[杂诗]参考注释
[杂诗]富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
[杂诗]胜事
(1).美好的事情。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“ 子良 少有清尚，礼才好士……善立胜事，夏月客至，为设瓜饮及甘果，著之文教。” 唐 刘长卿 《送孙逸归庐山》诗：“常爱此中多胜事，新诗他日佇开缄。” 清 吴伟业 《观王石谷山水图》诗：“世间胜事谁能识，兵戈老尽丹青客。” 茅盾 《子夜》十七：“这样的心情尤以这一伙中的 吴荪甫 感受得最为强烈。今晚上的行乐胜事是他发起的。”
(2).指寺、观中法会、斋醮等。 宋 洪迈 《夷坚丙志·寿昌县君》：“子 愉 梦母如存，且曰：‘……汝与汝父言，亟营胜事，使我得转为男子。’” 明 邵璨 《香囊记·祈祷》：“见説僊观修设胜事，特来赴会。”
[杂诗]贫贱
穷困又没有社会地位
贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[杂诗]无良
(1).不善，不好。《书·泰誓下》：“ 受 克予，非朕 文 考有罪，惟予小子无良。”《旧唐书·宣宗纪》：“比有无良之人，於街市投匿名文书。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“近二年来，一切无耻无良之事，几乎无所不有。”
(2).没有好的。《左传·桓公八年》：“ 楚 人上左，君必左，无与王遇，且攻其右。右无良焉，必败。偏败，众乃携矣。” 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》：“四达虽平直，蹇步愧无良。” 唐 萧嵩 《奉和御制左丞相说右丞相璟赐诗》：“荷恩思有报，陈力愧无良。”
[杂诗]上德
(1).至德；盛德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德盛之谓上德。” 南朝 梁 江淹 《后让太傅扬州牧表》：“自非上德横乎天地，高绩格於区宇，烈誉馥於一时，茂名鬱乎当世者，岂有降今日而莫先哉！” 元 耶律楚材 《题万寿碑阴》诗：“端然居上德，非碑道亦行。”
(2).指帝德。 汉 班固 《＜两都赋＞序》：“或以抒下情而通讽諭，或以宣上德而尽忠孝。”
(3).借指帝王。 明 徐渭 《代被论乞免得温旨谢表》：“重誓餘生，捐酬上德。”
(4).崇尚德行。上，通“ 尚 ”。《管子·戒》：“是故圣人上德而下功，尊道而贱物，道德当身，故不以物惑。”《左传·僖公二十八年》：“二月， 晋 郤縠 卒， 原軫 将中军， 胥臣 佐下军，上德也。”《史记·仲尼弟子列传》：“君子哉若人！上德哉若人！”
[杂诗]兼济
谓使天下民众、万物咸受惠益。《庄子·列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牘，敝精神乎蹇浅，而欲兼济导物。” 唐 韩愈 《争臣论》：“自古圣人贤士，皆非有求於闻用也……得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第五节：“ 白居易 有兼济思想，凡不利民众和国家的朝政，敢于犯颜直谏。”参见“ 兼善 ”。
[杂诗]中才
(1).中等才能。 汉 司马迁 《报任安书》：“夫以中才之人，事有关於宦竖，莫不伤气，而况於慷慨之士乎？”《三国志·魏志·王朗传》：“ 霍去病 ，中才之将，犹以 匈奴 未灭，不治第宅。”
(2).指中等才能的人。 宋 邵雍 《秋日雨霁闲望》诗：“陈言生活不须矜，自是中才皆可了。” 何启 胡礼垣 《新政论议》：“不知外国之才得之俱由考试，未经超考，仍是中才，未经一考，则是庸才而已。”
科考中式之才。 清 龚炜 《巢林笔谈续编·出言何可不慎》：“丁卯之夏，有 粤 东 萧系良 橐数百金，往京师捐教职，遇予於 淮 上，出其文示予，则岁科领案作也，充满有力。予谓君中才，场后就捐未迟。”参见“ 中式 ”。
[杂诗]不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
[杂诗]膏腴
肥沃
今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地。——《战国策·赵策》
他们进行了适度的深耕,撒下肥料,努力使土地变得膏腴起来。——《土地》
[杂诗]儒生
指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人
云间有儒生 莫后光见之。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
[杂诗]遇时
谓碰到良好的时机。《荀子·成相》：“ 尧 授能， 舜 遇时，尚贤推德天下治。” 隋 李播 《天文大象赋》：“壮 高祖 之遇时，聚五纬而相从。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“ 房德 因不遇时，説嘴不响，每事只得让他。” 许地山 《＜女国士＞后记》：“夫有高世之材，要须遇时乃发。”
[杂诗]衣食
衣服和食物,泛指各种基本生活资料
[杂诗]自如
(1) 没有障碍地;不受约束地
(2) 活动或操作灵活自然
[杂诗]故交
旧友,老朋友,老相识
红颜意气尽,白璧故交轻。——唐· 卢照邻《羁卧山中》
故旧不遗, * 不偷。——《论语·秦伯》(不偷:不薄,厚道)
[杂诗]穷居
谓隐居不仕。《孟子·尽心上》：“君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉。” 南朝 梁 任昉 《奏记诣蒋公》：“夫布衣穷居韦带之士，王公大人所以屈体而下之者，为道存也。” 唐 韩愈 《复志赋》：“进既不获其志愿兮，退将遁而穷居。” 清 姚鼐 《刘海峰先生八十寿序》：“然先生穷居江上，无侍郎之名位交游，不足掖起世之英少，独闭户伏首几案。”
[杂诗]入门
(1) 初级读物;任何知识或业务的初始门路
技术入门
(2) 初步学会
入门师傅
[杂诗]何况
(1) 不消说
一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命
(2) 更加
学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢
(3) 表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同[况且]
何况供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》
你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来
[杂诗]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[杂诗]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[杂诗]褊性
褊狭的生性。 唐 张彪 《杂诗》：“君子有褊性，矧乃寻常徒。” 明 何景明 《发京邑》诗之一：“夙痾紏纤质，褊性惮形劳。”
[杂诗]常徒
一般的人。 五代 齐己 《送吴先辈赴京》诗：“千篇未听常徒口，一字须防作者心。”
[杂诗]行行
(1).不停地前行。《古诗十九首·行行重行行》：“行行重行行，与君生别离。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“行行又入笙歌里，人在珠帘第几重？” 陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗：“行行过 太行 ，迢迢赴 延安 。”
(2).指情况进展或时序运行。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十六：“行行向不惑，淹留遂无成。” 逯钦立 注：“行行，渐渐。” 唐 王建 《行见月》诗：“月初生，居人见月一月行。行行一年十二月，强半马上看盈缺。”
(3).犹言走一走。《西游记》第五二回：“ 老君 笑道：‘这猴儿不去取经，却来我处何干？’ 行者 道：‘取经取经，昼夜无停；有些阻碍，到此行行。’”
(4).行旅。 宋 梅尧臣 《送毛秘校罢宣城主簿被荐入补令》诗：“以此赠行行，无酒勿我怪。”
(1).每行。 唐 韩愈 《柳溪》诗：“柳树谁人种？行行夹岸高。” 明 袁凯 《京师得家书》诗：“江水三千里，家书十五行，行行无别语，只道早归乡。” 林庚白 《坡行即目》诗：“炊烟燹后行行泪，物价兵间寸寸金。”
(2).各行各业。参见“ 行行出状元 ”。
刚强负气貌。《论语·先进》：“ 子路 ，行行如也； 冉有 、 子贡 ，侃侃如也。子乐。” 何晏 集解：“ 郑 曰：‘乐各尽其性，行行，刚强之貌。’” 唐 元稹 《青云驿》诗：“上天勿行行，潜穴勿悽悽，吟此青云諭，达观终不迷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“明日，拘牒已至， 赵 行行殊不置意。”
[杂诗]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[杂诗]无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
[杂诗]亲疏
亲近和疏远
唐代,张彪