【途中即景】作者：乾隆 朝代：清代
[途中即景]途中即景原文
候过北至暑方行，恰当风凉阴间晴。
满地绿云铺喜色，连塍翠浪逮秋成。
山头雾气迷离散，驼项铃声替戾鸣。
所遇多欣欣可极，每因顺意凛持盈。
[途中即景]诗词问答
问：途中即景的作者是谁？答：乾隆
问：途中即景写于哪个朝代？答：清代
问：途中即景是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[途中即景]注释
1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗二集卷四十九
[途中即景]参考注释
[途中即景]北至
即夏至。因夏至日太阳位置在赤道最北面之点，其后即南移，故称。 汉 张衡 《西京赋》：“日北至而含冻，此焉清暑。” 唐 柳宗元 《天对》：“ 狂山 凝凝，冰于北至。” 清 夏炘 《学礼管释·释冬夏致日春秋致月》：“致，极也。测量之法须逐日为之，久乃得日、月之真度。春、秋非不测日，但日行出入於赤道，有北至、南至之殊，而以冬夏为之极。”
[途中即景]方行
行为正直。 宋 范仲淹 《杨文公写真赞》：“然端言方行，回邪忌之，故尝避权臣之祸，归 阳翟 山。”
(1).遍行，通行。方，通“ 旁 ”。《书·立政》：“其克詰尔戍兵以陟 禹 之迹，方行天下，至于海表，罔有不服。” 曾运乾 正读：“方，旁也，普也。”《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为 秦 楚 变节，不为 胡 越 改容，常一而不邪，方行而不流，一日行之，万世传之。”
(2).特指纵横驰骋。犹横行。《国语·齐语》：“君有此士也三万人，以方行於天下，以诛无道，以屏 周 室，天下大国之君莫之能御。” 韦昭 注：“方犹横也。” 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·晏恭人》：“诚得 李侃 妇 晏恭人 以守， 绍续 女、 崔寧 妾以战……虽方行天下可也。”
[途中即景]恰当
(1) 正好;适逢
恰当其时
(2) 合适;妥当
用词恰当
[途中即景]凉阴
亦作“凉阴”。亦作“凉闇”。阴凉之气。《文选·王僧达＜祭颜光禄文＞》：“凉阴掩轩，娥月寝耀。” 吕延济 注：“言凉阴之气掩蔽门轩也。”
亦作“凉阴”。亦作“凉闇”。古代国君居丧之称。一说为居丧之所，即丧庐。《汉书·五行志中之下》：“ 刘向 以为 殷 道既衰， 高宗 承敝而起，尽凉阴之哀。” 颜师古 注：“凉，信也；阴，默也。言居丧信默，三年不言也。凉读曰谅，一説，凉阴谓居丧之庐也。谓三年处於庐中不言。”《公羊传·文公九年》“则三年不忍当也” 汉 何休 注：“ 子张 曰：《书》云， 高宗 凉闇三年不言。”
[途中即景]绿云
比喻女子黑而长的头发：绿云扰扰，梳晓鬟也。借指年轻女子：雪鬓苍苍配绿云。
[途中即景]喜色
欣喜的神色
[途中即景]连塍
田埂相连。谓田地成片。 宋 戴复古 《美巡检秦君祷雨有感》诗：“吾乡岸海地势高，连塍想见禾苗焦。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》：“村之西，其峡復开，田始连塍，水盘折其中。”
[途中即景]翠浪
(1).碧波。 唐 孟郊 《春集越州皇甫秀才山亭》诗：“晴湖泻峯嶂，翠浪多萍蘚。” 明 汤显祖 《邯郸记·望幸》：“峡石翻摇翠浪，茅津细吐金沙。”
(2).指禾苗因风起伏而形成的波浪。 宋 苏轼 《和田国博喜雪》：“玉花飞半夜，翠浪舞明年。” 宋 周密 《野步》诗：“麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。”
[途中即景]秋成
(1).秋季成熟。 南朝 梁 王僧孺 《吏部郎表》：“寧为天覆地长，復与雨露相滋，秋成春发，必如暄寒无爽。”
(2).收获；收成。 唐 杜牧 《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》：“万家相庆喜秋成，处处楼臺歌板声。”《元史·李元礼传》：“时当盛夏，禾稼方茂，百姓岁计，全仰秋成，扈从经过，千乘万骑，不无蹂躪。”《醒世姻缘传》第三一回：“这秋成的时候尚且如此，若到了冬春，这些飢民若不设法救济，必定半个不存。”
(3).指秋季成熟的庄稼。 隋 李播 《周天大象赋》：“荐秋成於八穀，务春採於扶筐。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 復之 （ 胡復之 ）有庄，与 马士英 之庄邻，田甚腴。 士英 令其子以三千金强买之……未几国变，田仍归 胡 ，官价半原值耳，田中秋成已熟， 马氏 之工本也。”
[途中即景]山头
(1) 山的顶部
(2) 山峰
(3) 比喻独占一方的宗派
拉山头
[途中即景]雾气
雾
雾气来去无定。——《徐霞客游记·游黄山记》
[途中即景]迷离
模糊而难以分辨清楚;迷糊
睡眼迷离
雌兔眼迷离。——《乐府诗集·木兰诗》
[途中即景]欣欣
(1) 高兴自得的样子
欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》
(2) 草木茂盛的样子
欣欣向荣
[途中即景]顺意
称心
遂心顺意
[途中即景]持盈
保守成业。语本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《国语·越语下》：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。” 韦昭 注：“持，守也。盈，满也。”《后汉书·蔡邕传》：“心恬澹於守高，意无为於持盈。” 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“然持盈之术，古所难也。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“俾后御民者咸知懔朽索，戒持盈。”
乾隆,清代