【西蜀言道士昔同夏岳山三十年后著僧伽梨衣复】作者：释智愚 朝代：宋代
[西蜀言道士昔同夏岳山三十年后著僧伽梨衣复]原文
不拜星坛不步虚，裂冠来下死工夫。
地炉深处烧红叶，曾记三生旧话无。
[西蜀言道士昔同夏岳山三十年后著僧伽梨衣复]诗词问答
问：《西蜀言道士昔同夏岳山三十年后著僧伽梨衣复》的作者是谁？答：释智愚
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释智愚的名句有哪些？答：释智愚
[西蜀言道士昔同夏岳山三十年后著僧伽梨衣复] 书法图
西蜀言道士昔同夏岳山三十年后著僧伽梨衣复书法作品
[西蜀言道士昔同夏岳山三十年后著僧伽梨衣复]参考注释
[西蜀言道士昔同夏岳山三十年后著僧伽梨衣复]不拜
(1).古代以拜为谒见上级的礼节。武官披甲，屈伸不便，允许不拜。《礼记·曲礼上》：“介者不拜。”《史记·绛侯周勃世家》：“介胄之士不拜，请以军礼见。”
(2).不接受任命。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“奉使京师，除尚书删定郎，不拜。”《宋书·南平王穆铄传》：“﹝ 元嘉 ﹞二十六年，进号平西将军，让不拜。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·刘若虚》：“后七年，始以特奏召试大廷，又入五等为助教，纳敕不拜。”
[西蜀言道士昔同夏岳山三十年后著僧伽梨衣复]星坛
道士施法之坛。 唐 牟融 《寄羽士》诗：“乐道无时忘鹤伴，谈玄何日到星坛。” 唐 陶翰 《望太华赠卢司仓》诗：“葱蘢记星坛，明灭数云嶂。” 明 无名氏 《四贤记·寻亲》：“则索要投僊境，扣星坛，觅取他同上归槎也。”
[西蜀言道士昔同夏岳山三十年后著僧伽梨衣复]步虚
(1).道士唱经礼赞。 唐 李白 《题随州紫阳先生壁》诗：“喘息飡妙气，步虚吟真声。” 王琦 注引《异苑》：“ 陈思王 游山，忽闻空里诵经声，清远遒亮，解音者则而写之，为神仙声。道士效之，作步虚声。” 唐 施肩吾 《闻山中步虚声》诗：“何人步虚南峯顶，鹤唳九天霜月冷。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》：“都城暴水，遣 灵素 厌胜，方率其徒步虚城上，役夫争举梃将击之，走而免。” 明 无名氏 《精忠记·兆梦》：“小道小道，其实玄妙，善能步虚，又会佐醮。”
(2).见“ 步虚词 ”。
(3).指道家传说中神仙的凌空步行。《汉武帝内传》：“可以步虚，可以隐形。长生久视，还白留青。” 明 刘基 《升天行》：“中夜集五灵，步虚欵天关。” 清 蒋士铨 《第二碑·留香》：“浩气长生，灵旗暗闪，且喜时逢清晏，岁际丰盈，不免步虚巡按一回。”
[西蜀言道士昔同夏岳山三十年后著僧伽梨衣复]来下
(1).来临；降临。《诗·大雅·凫鹥》：“公尸燕饮，福禄来下。” 高亨 注：“来下，犹来降。”《汉书·礼乐志》“訾黄其何不徠下” 唐 颜师古 注：“訾，嗟叹之辞也。黄，乘黄也。叹乘黄不来下也。”《南史·朱异传》：“起宅东陂，穷乎美丽，晚日来下，酣饮其中。”
(2).下来，到下面来。《百喻经·就楼磨刀喻》：“王见怜愍，赐一死驼。贫人得已，即便剥皮。嫌刀钝故，求石欲磨，乃于楼上得一磨石，磨刀令利，来下而剥。”
[西蜀言道士昔同夏岳山三十年后著僧伽梨衣复]死工夫
犹苦工夫。《朱子语类》卷十：“大凡文字有未晓处，须下死工夫，直要见得道理是自家底方住。” 元 沉和 《赏花时·潇湘八景》曲：“欲求生富贵，须下死工夫。” 清 黄景仁 《 * ·幽约》词：“望断青鸞信，寂寞瑶阶冷，昨宵已下死工夫，肯，肯，肯。”
[西蜀言道士昔同夏岳山三十年后著僧伽梨衣复]地炉
室内地上挖成的小坑,四周垫垒砖石,中间生火取暖
屋后有一堆柴炭,拿几块来,生在地炉里。——《水浒传》
[西蜀言道士昔同夏岳山三十年后著僧伽梨衣复]深处
(1)
(2) 很深的地方
白云深处有人家
海洋深处的宝藏
(3) 内部
心灵深处
[西蜀言道士昔同夏岳山三十年后著僧伽梨衣复]红叶
(1).秋天，枫、槭、黄栌等树的叶子都变成红色，统称红叶。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“友生招我佛寺行，正值万株红叶满。” 唐 杜牧 《朱坡》诗：“倚川红叶岭，连寺緑杨堤。” 元 马致远 《夜行船·秋思》套曲：“爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。” 陈毅 《题西山红叶》诗：“ 西山 红叶好，霜重色愈浓。”
(2). 唐 代有“红叶题诗”的佳话，后因以“红叶”为传情的媒介。 宋 晏几道 《虞美人》词：“一声长笛倚楼时，应恨不题红叶寄相思。” 明 沉受先 《三元记·庆缘》：“一段姻缘天上来，何须红叶良媒。” 清 龚自珍 《小重山令》词：“碧玉寒门产 丽华 。误随红叶去，到天涯。”
(3).借指媒人。 沉从文 《三三》：“那管事的先生笑着说：‘少爷欢喜，要总爷做红叶，可以去说亲。’”参见“ 红叶题诗 ”。
[西蜀言道士昔同夏岳山三十年后著僧伽梨衣复]三生
佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》
三生有幸
[西蜀言道士昔同夏岳山三十年后著僧伽梨衣复]诗文赏析
【原题】：
西蜀言道士昔同夏岳山三十年后著僧伽梨衣复会于双林