【偈颂一百四十二首·其一百二十五】作者：释广闻 朝代：宋代
[偈颂一百四十二首·其一百二十五]原文
有则水里月，无则形名兆。
即此是达磨眼睛，亦谓之衲僧顶门窍。
[偈颂一百四十二首·其一百二十五]诗词问答
问：《偈颂一百四十二首·其一百二十五》的作者是谁？答：释广闻
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释广闻的名句有哪些？答：释广闻
[偈颂一百四十二首·其一百二十五]注释
1. 押词韵第八部
2. 中秋
[偈颂一百四十二首·其一百二十五]参考注释
[偈颂一百四十二首·其一百二十五]水里
在水面下
一阵风把下风甲板吹进了水里
[偈颂一百四十二首·其一百二十五]形名
(1).事物的实在和名称。古代思想家常用作专门术语，以讨论实体和概念的关系、特殊和一般的关系。《庄子·天道》：“分守已明而形名次之。” 郭象 注：“得分而物物之名各当其形也。”《淮南子·说山训》：“凡得道者，形不可得而见，名不可得而扬，今汝已有形名矣，何道之所能乎。” 宋 王安石 《九变而赏罚可言》：“修五礼，同律度量衡，以一天下，此之谓明形名。” 清 袁枚 《随园随笔·辨讹》：“ 申 韩 形名之学，其法在审合形名，故曰‘不知其名，復修其形’，今称为刑罚之刑，误矣。”
(2).指指挥方式、方法。《孙子·势》：“鬭众如鬭寡，形名是也。” 曹操 注：“旌旗曰形，金鼓曰名。” 梅尧臣 注：“形以旌旗，名以采章，指麾应速，无有后先。”
(3).即刑名。指刑律。形，通“ 刑 ”。 明 无名氏 《赠书记·恃权抄没》：“区区的官除锦衣，专执掌形名法纪。”
[偈颂一百四十二首·其一百二十五]即此
就此；只此。 唐 韩愈 《秋怀诗》之五：“庶几遗悔尤，即此是幽屏。” 清 李渔 《奈何天·师捷》：“好一个山名。凤为百鸟之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。”
[偈颂一百四十二首·其一百二十五]达磨
见“ 达摩 ”。
[偈颂一百四十二首·其一百二十五]眼睛
眼的通称
[偈颂一百四十二首·其一百二十五]衲僧
和尚，僧人。 唐 黄滔 《上李补阙》诗：“諫草封山药，朝衣施衲僧。” 元 萨都剌 《江城玩雪》诗：“舟子迷归寒浦外，衲僧疑在白云间。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“况自此再三十年， 京 已寿登耄耋，更削髮披緇坐此洞中为衲僧耶？”
[偈颂一百四十二首·其一百二十五]门窍
犹窍门，门道。 柳杞 《好年胜景》：“糟了！鬼子汉奸都看出了门窍， * 着 厢儿 说出那些机器来。”
偈颂一百四十,宋代,释广闻