【陈崇道挽词】作者：楼钥 朝代：宋代
[陈崇道挽词]陈崇道挽词原文
未第声先振，才官节已奇。
精诚与神合，隐行畏人知。
晓境终无玷，遗文尚可师。
功名齎志殁，回施称家儿。
[陈崇道挽词]诗词问答
问：陈崇道挽词的作者是谁？答：楼钥
问：陈崇道挽词写于哪个朝代？答：宋代
问：楼钥的名句有哪些？答：楼钥
[陈崇道挽词]参考注释
[陈崇道挽词]未第
谓应科举考试未中。 清 钱泳 《履园丛话·科第·鼎甲》：“ 潘芝轩 尚书未第时，与其兄 树庭 中翰咸为名诸生，有声黌序。”
[陈崇道挽词]精诚
真心诚意;至诚
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔父》
精诚所加,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》
[陈崇道挽词]神合
(1).精神会合。 唐 元稹 《莺莺传》：“心邇身遐，拜会无期，幽愤所钟，千里神合。千万珍重！” 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“盖所谓百年智巧，消磨欲尽，而后意动天机，神合自然，难为粉墨者道也。”
(2).十分相合。《明诗纪事丁籤·李梦阳》引《明诗选》：“ 李舒草 曰：‘﹝ 献吉 ﹞古诗乐府纯法 汉 魏 ，下及 阮 谢 ，无不神合。’”
[陈崇道挽词]隐行
(1).犹阴德。谓不为人知的美行。《文子·上德》：“君子致其道而德泽流焉。夫有阴德者必有阳报，有隐行者必有昭名。” 杜道坚 缵义：“君子怀其道而泽流于世俗，有阴德者必有阳报，有天佑也；有隐行者必有昭名，人推之也。” 宋 欧阳修 《右班殿直唐君墓表》：“其潜德隐行，必有时而发。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“传其慧心隐行，闻者叹者，莫不谓文人义士难与争儔也。”
(2).暗中去做。《管子·法禁》：“卑身杂处，隐行辟倚，侧入迎远，遁上而遁民者，圣王之禁也。” 王念孙 《读书杂志·管子三》：“隐行辟倚，谓隐行其僻邪之事也。”
[陈崇道挽词]无玷
没有瑕疵；不受玷污。 晋 王该 《日烛》：“爰有五德无玷，十淑道全。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 攸 素有德业，言行无玷。” 唐 白居易 《祭故赠婕妤孟氏文》：“修令颜以顾德，兰幽有香；守明节而保身，玉洁无玷。” 明 沉德符 《野获编·科场二·魁元再甲子》：“荣哀始终，名德无玷。”
[陈崇道挽词]遗文
(1).古人或死者留下的诗文。《史记·太史公自序》：“猎儒 墨 之遗文，明礼义之统纪，絶 惠王 利端，列往世兴衰，作《孟子荀卿列传》第十四。” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“虽有益世之书，犹谓之不及前代之遗文也。” 唐 元结 《＜箧中集＞序》：“已长逝者遗文散失，方祖师者不见近作。” 宋 苏轼 《林子中以诗寄文与可及余与可既没追和其韵》：“遗文付来哲，后事待诸友。” 鲁迅 《南腔北调集·＜两地书＞序言》：“﹝ 韦素园 ﹞病殁于 北平 同仁医院了，大家想搜集他的遗文，为他出一本纪念册。”
(2).散逸的诗文。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“ 文宗 时， 郑覃 侍讲禁中，以经籍道丧，屡以为言。詔令祕阁，搜访遗文。”
(3).前代留下的法令条文、礼乐制度。 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》：“至於举贤良，崇孝弟，明考课，虽宇内初辑，然庶政大体，弥纶备具，遗文故事，施於后世，皆可为法。” 宋 蔡襄 《明礼》：“冠婚丧葬，礼之大者，冠礼今不復议，婚礼无復有古之遗文。”
[陈崇道挽词]尚可
合格的,能通过检查的
[陈崇道挽词]功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
[陈崇道挽词]齎志
谓怀抱着志愿。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“齎志没地，长怀无已。” 宋 晁补之 《蔡州叔父金部挽辞》之一：“清世急贤千载事，白头齎志一州麾。” 清 万邦荣 《偶感》诗：“ 卧龙 思復 汉 ，齎志何曾申。”
[陈崇道挽词]回施
犹报效。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“愿见礼仏诸功德，迴施庄严奉二亲。”
[陈崇道挽词]称家
举家，全家。《尹文子·大道上》：“ 田父 称家大怖，復以告邻人。”
见“ 称家之有无 ”。
宋代,楼钥