【嵩山十志十首。枕烟庭】作者：卢鸿一 朝代：唐代
[嵩山十志十首。枕烟庭]嵩山十志十首。枕烟庭原文
枕烟庭者，盖特峰秀起，意若枕烟。秘庭凝虚，窅若仙会，
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世，
永洁精神矣。及机士登焉，则寥阒戃恍，愁怀情累矣。
词曰：
临泱漭兮背青荧，吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭，
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭，竦魂形兮凝视听。
闻夫至诚必感兮祈此巅，契颢气，养丹田，
终仿像兮觏灵仙。
[嵩山十志十首。枕烟庭]诗词问答
问：嵩山十志十首。枕烟庭的作者是谁？答：卢鸿一
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问：卢鸿一的名句有哪些？答：卢鸿一
[嵩山十志十首。枕烟庭]参考注释
[嵩山十志十首。枕烟庭]秘庭
皇帝制诏之地。 宋 范仲淹 《依韵酬母湜推官》：“直舍有仙味，秘庭无俗声。”
[嵩山十志十首。枕烟庭]凝虚
道家谓清虚无虑的得道境界。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：“遂乃凝虚敛一，守仙闭方，智寂术尽，魄兀心亡。”《魏书·尉元传》：“夫大道凝虚，至德冲挹，故后王法玄猷以御世，圣人崇谦光而降美。”
[嵩山十志十首。枕烟庭]所谓
(1) 所说的
它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓[死光]。——《奇特的激光》
(2) 某人所说的,包含不承认的意思
现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。
其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》
[嵩山十志十首。枕烟庭]静神
谓使心神安静。 前蜀 杜光庭 《墉城集仙录·薛玄同》：“ 玄同 自是冥心静神，往往不食。”
[嵩山十志十首。枕烟庭]可以
(1) 表示可能或能够
可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》
(2) 表示许可
现在你可以走了
(3) 不坏;还好
她的英语还可以
(4) 很;厉害
这真闲得可以
[嵩山十志十首。枕烟庭]超绝
(1).超越，远远胜过。《六韬·武骑士》：“取年四十以下，长七尺五寸以上，壮健捷疾，超絶伦等……名曰武骑之士。”《陈书·周迪传》：“富贵隆赫，超絶功臣。”《法苑珠林》卷四八：“身体殊异，超絶餘人。” 清 刘大櫆 《赠张清少序》：“ 清少 年二十，作为歌诗，洒然超絶於寻常人。”
(2).超群绝伦；出众。 三国 魏 曹丕 《弹棋赋》：“惟弹棊之嘉巧，邈超絶其无儔。”《旧唐书·薛登传》：“武艺超絶，文锋挺秀。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·二戴》：“ 戴本孝 ，字 务旃 ， 和州 人，诗画皆超絶。” 冰心 《寄小读者》十七：“没有平凡，显不出超绝。”
[嵩山十志十首。枕烟庭]精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
[嵩山十志十首。枕烟庭]机士
凡俗之士。 宋 周密 《志雅堂杂钞·图画碑帖》：“挑烟庭者，盖特峯秀起，意若挑烟……即 扬雄 所谓爰静神游之庭是也。可以超絶世纷，永洁精神矣。及机士登焉，则寥闃戃怳，愁怀情累矣。”
[嵩山十志十首。枕烟庭]寥阒
亦作“ 寥閴 ”。1.寂静。《艺文类聚》卷六二引 南朝 梁 萧子范 《直坊赋》：“何坊禁之寥閴，对长庭之芜永。门幽幽而重闭，室愔愔而内静。” 唐 杜甫 《夜听许十损诵诗爱而有作》诗：“君意人莫知，人间夜寥闃。” 宋 储永 《祛疑说》：“夫幽深寥閴，沦寂无声，视之不见，听之不闻者，推本则无也。”
(2).孤寂。 宋 周密 《志雅堂杂抄·图画碑贴》：“及机士登焉，则寥閴戃怳，愁怀情累矣。” 清 恽敬 《＜听云楼诗钞＞序》：“ 黄庸之 搆 听雪篷 ，而题其集曰《雪篷》，盖诗人於萧閒寥闃之时多所慨寄，故名之如是。” 清 无名氏 《小青传》：“姬自后幽愤悽惻，俱托之诗或小词，而夫人后亦旋宦远方，姬益寥閴。”
[嵩山十志十首。枕烟庭]戃恍
见“ 戃慌 ”。
[嵩山十志十首。枕烟庭]愁怀
忧伤的心怀。 宋 张辑 《谒金门·花自落》词：“睡起愁怀何处著？无风花自落。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“怎能彀可情人消受锦幄凤凰衾，把愁怀都打撇在玉枕鸳鸯帐。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二二：“江上的暮色更足引动人的愁怀。”
[嵩山十志十首。枕烟庭]情累
感情上的牵累。《易·夬》“君子夬夬” 三国 魏 王弼 注：“君子处之，必能弃夫情累，决之不疑，故曰夬夬也。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“若乃繫情累於外物，留曲念於闺房，亦贤俊之所宜废乎。” 唐 司空图 《答孙郃书》：“古之山林者，必能简于情累，而后可久。” 宋 王安石 《与郭祥正太傅书》：“闻有殤子之衅，想能以理自释情累也。”
[嵩山十志十首。枕烟庭]泱漭
亦作“ 泱莽 ”。1.广大貌。《史记·司马相如列传》：“东西南北，驰騖往来，出乎 椒丘 之闕，行乎 洲淤 之浦，径乎 桂林 之中，过乎泱莽之野。”按，《汉书·司马相如传下》：“泱莽之壄。” 颜师古 注：“泱，音乌朗反。” 王先谦 补注：“莽，漭同。《文选·海赋》：‘泱漭澹泞。’注：‘泱漭，广大也。’此言广大之壄耳。” 三国 魏 曹植 《上牛表》：“臣闻物以洪珍，细亦或贵，故不见僬侥之微，不知泱漭之泰。” 宋 梅尧臣 《和永叔晋祠诗》：“北望故城无旧物，泱漭野色连丘墟。” 清 魏源 《黄山诗》之二：“泱漭天为岸，扶难感藜杖。” 马骏声 《醉题酒家壁》诗：“人生行乐须及时，尘寰泱莽我何之。”
(2).水势浩瀚貌。 汉 李尤 《平乐观赋》：“龟池泱漭，果林榛榛。” 唐 杜甫 《送率府程录事还乡》诗：“东风吹春冰，泱莽后土溼。” 郭沫若 《东风集·蜀道奇》：“万山磅礴水泱漭，山环水抱争縈紆。”
(3).指浩瀚的水面。 清 曹寅 《观打鱼歌》：“ 白沙城 南观打鱼，日长一舸临泱漭。”
(4).昏暗不明貌。《文选·谢朓＜京路夜发＞诗》：“晓星正寥落，晨光復泱漭。” 李善 注：“字书曰：泱漭，不明之貌。”
(5).弥漫貌。 唐 张说 《奉和圣制野次喜雪应制》：“泱漭云阴积，氤氲风雪迴。” 清 陈大章 《登小孤山》诗：“蛟鼉正昼吼风霾，泱漭孤云天地白。”《轰天雷》第七回：“路上村落稀少，黄沙泱漭。”
(6).浓郁貌。 宋 欧阳修 《出省有日书事》诗：“树色连云春泱漭，风光著草日晴明。” 宋 朱熹 《六月十五日诣水公庵雨作》诗：“归路緑泱漭，因之想巖耕。”
[嵩山十志十首。枕烟庭]青荧
(1).青光闪映貌。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“玉石嶜崟，眩耀青荧。” 李善 注：“青荧，光明貌。” 唐 张九龄 《巫山高》诗：“ 巫山 与天近，烟景常青荧。” 元 宋无 《乌夜啼》诗：“ 吴王 国破歌声絶，鬼火青荧生碧血。” 清 方文 《枞川夜雨》诗：“满架图书妨润湿，半龕灯火尚青荧。”
(2).喻指水珠。 清 唐孙华 《春雨》诗：“零落怜花屿，青荧浸麦坡。”
[嵩山十志十首。枕烟庭]云烟
烟气和云雾,形容虚无飘远的东西或事物
云烟沸涌。——唐· 李朝威《柳毅传》
出没于云烟。——明· 顾炎武《复庵记》
[嵩山十志十首。枕烟庭]窅冥
(1).幽暗貌。 汉 陆贾 《新语·资质》：“﹝楩柟豫章﹞仆於嵬崔之山，顿於窅冥之溪。” 唐 元稹 《三遣悲怀》诗：“同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。” 清 张岱 《陶庵梦忆·朱楚生》：“日晡烟生，林木窅冥。”
(2).遥远处；遥空。 唐 李白 《春日行》：“帝不去，留 镐京 ；安能为 轩辕 ，独往入窅冥。” 唐 方干 《题法华寺绝顶禅家壁》诗：“苍翠岧嶢逼窅冥，下方雷雨上方晴。” 清 黄子云 《大洋》诗：“不觉舟如叶，随风入窅冥。”
[嵩山十志十首。枕烟庭]欻翕
亦作“ 欻歙 ”。同“ 欻吸 ”。亦作“歘翕”。 南朝 梁 江淹 《江上之山赋》：“既欻翕其未悟，亦纬繣而已迁。”一本作“歘翕”。 唐 沉佺期 《霹雳引》：“电耀耀兮龙跃，雷闐闐兮雨冥。气呜唅似会雅，态歘翕以横生。” 唐 卢鸿一 《枕烟庭》诗：“怳欻翕兮沓幽蔼，意縹緲兮羣仙会。” 清 姚鼐 《朱白泉观察以其先都统公指画登山虎见示因题长句》：“欻歙沙砾走林莽，阴森虎出睛睒朗。”
[嵩山十志十首。枕烟庭]幽霭
见“ 幽蔼 ”。
[嵩山十志十首。枕烟庭]缥缈
隐隐约约,若有若无
[嵩山十志十首。枕烟庭]视听
(1) 看和听
视听效果
(2) 看到的和听到的
以正视听
(3) 指视力和听力
视听不衰
[嵩山十志十首。枕烟庭]诚必
谓遵守信用，说到做到。《荀子·致士》：“人主之患，不在乎不言用贤，而在乎诚必用贤。”《淮南子·兵略训》：“心不专一，则体不节动；将不诚必，则卒不勇敢。”
[嵩山十志十首。枕烟庭]颢气
清新洁白盛大之气。《文选·班固＜西都赋＞》：“軼埃壒之混浊，鲜顥气之清英。” 张铣 注：“鲜，洁也；顥，白也。言过埃尘之上以承洁白清英之露。” 唐 白居易 《故饶州刺史吴府君神道碑铭》：“每专气入静，不粒食者累岁；顥气充而丹田泽，飘然有出世心。” 宋 邵雍 《秋游》诗之二：“先秋顥气已潜生， 洛 邑方知节候平。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“而二士室处，亦有吸呼，于是生顥气之争，强肺者致胜。”
[嵩山十志十首。枕烟庭]丹田
重要穴位;指人体脐下一寸半或三寸的地方
[嵩山十志十首。枕烟庭]仿像
(1).隐约貌。《文选·木华＜海赋＞》：“且希世之所闻，恶审其名？故可仿像其色，靉靆其形。” 李善 注：“仿像、靉靆，不审之貌。” 南朝 齐 王融 《巫山高》诗：“仿像 巫山 高，薄暮 阳臺 曲。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗：“仿像识鮫人，空蒙辨鱼艇。”
(2).好象，似乎。《晋书·刘元海载记》：“吾昔从 邯郸 张冏 母 司徒氏 相，云吾当有贵子孙，三世必大昌，仿像相符矣。”
(3).模仿。《晋书·刘粲载记》：“﹝ 粲 ﹞好兴造宫室，相国之府仿像紫宫。”
亦作“ 倣象 ”。模仿。 唐 薛用弱 《集异记·李清》：“即诣故居，朝来之大宅宏门，改张新旧，曾无倣像。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“后儒之所谓著察者，亦是狃於闻见之狭，蔽於沿习之非，而依拟倣象於影响形迹之间，尚非圣门之所谓著察者也。”
[嵩山十志十首。枕烟庭]灵仙
神仙。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“涉海则有 方丈 、 蓬莱 ，登陆则有 四明 、 天台 ，皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。” 唐 张说 《岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝景》诗：“药妙灵仙宝，境华巖壑选。” 宋 范仲淹 《太清宫九咏》序：“览灵仙之区，异其八物。益以宫题，而成九咏。”
卢鸿一,唐代