【休逸台】作者：欧阳修 朝代：宋代
[休逸台]休逸台原文
清谈终日对清樽，不似崇高富贵身。
已有山川资胜赏，更将风月醉嘉宾。
[休逸台]诗词问答
问：休逸台的作者是谁？答：欧阳修
问：休逸台写于哪个朝代？答：宋代
问：欧阳修的名句有哪些？答：欧阳修
[休逸台]欧阳修休逸台 书法图
休逸台书法作品
[休逸台]参考注释
[休逸台]清谈
本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论
清谈误国
[休逸台]终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》
[休逸台]清樽
见“ 清尊 ”。
[休逸台]崇高
高尚;至高。在精神、智力或道德上卓越杰出的崇高的牺牲精神
[休逸台]贵身
(1).谓贵惜自身。《老子》：“故贵身於天下，若可託天下。” 朱谦之 校释引 严可均 曰：“‘故贵身於天下’，《御注》作‘贵以身为天下’，与 王弼 同。 河上 作‘故贵以身为天下者’。” 北齐 刘昼 《新论·清神》：“是以圣人清目而不视，静耳而不听，闭口而不言，弃心而不虑，贵身而忘贱。故尊势不能动，乐道而忘贫。” 唐 宋之问 《奉敕从太平公主游九龙潭寻安平王宴别序》：“以为时和政理，实探道之期；贱物贵身，尚延龄之术。” 明 赵南星 《寿西渠李老亲家八十序》：“深山穷皋之中，往往有隐人焉，遗荣贵身，逃世独处。”
(2).谓使自身为人所贵重。《左传·昭公二十五年》“君子贵其身，而后能及人，是以有礼” 晋 杜预 注：“唯礼可以贵身，贵身故尚礼。”
[休逸台]山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
[休逸台]风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
[休逸台]嘉宾
佳宾
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》
宋代,欧阳修