【倚瑟行】作者：鲍溶 朝代：唐代
[倚瑟行]倚瑟行原文
金舆传惊灞浐水，龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬，
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道，寿陵已见生秋草。
万世何人不此归，一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲，
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放，愿赐一言释名妄。
明珠为日红亭亭，水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧，
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫，弃尸于野由斯葬。
生死茫茫不可知，视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲，
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁，俭风本是张廷尉。
[倚瑟行]诗词问答
问：倚瑟行的作者是谁？答：鲍溶
问：倚瑟行写于哪个朝代？答：唐代
问：鲍溶的名句有哪些？答：鲍溶
[倚瑟行]参考注释
[倚瑟行]金舆
(1).亦作“ 金轝 ”。帝王乘坐的车轿。《史记·礼书》：“人体安驾乘，为之金舆错衡，以繁其饰。” 唐 黄滔 《明皇回驾经马嵬赋》：“初其 汉 殿如子， 燕 城若讎，驱铁马以飞至，触金舆而出游。” 明 方孝孺 《蜀王殿下赐行厨酒膳奉谢》诗：“ 秦 民拥路观金轝，口称盛德目睢盱。”
(2).喻指宫闱。 姚锡钧 《春声自序》：“上之载秘记於金舆，下焉採閭巷之琐语。”
[倚瑟行]灞浐
灞水 和 浐水 的合称。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“终始 灞 滻 ，出入 涇 渭 。” 郭璞 注引 张揖 曰：“ 灞 滻 二水，终始尽於苑中，不復出也。” 南朝 梁 徐悱 《古意酬到长史溉登琅玡城》诗：“ 金沟 朝 灞 滻 ，甬道入 鸳鸞 。” 唐 贾岛 《冬月长安雨中见终南雪》诗：“今朝 灞 滻 鴈，何夕 瀟 湘 月。”
[倚瑟行]龙旗
亦作“ 龙旗 ”。 1.画有两龙蟠结的旗帜。天子仪仗之一。《周礼·考工记·輈人》：“龙旂九斿，以象大火也。” 郑玄 注：“交龙为旂，诸侯之所建也。” 贾公彦 疏：“九斿，正谓天子龙旂。”《后汉书·明帝纪》：“ 东海王 彊 薨，遣司空 冯魴 持节视丧事，赐升龙旄头、鑾輅、龙旂。” 李贤 注：“交龙为旂，唯天子用之，今特赐以葬。” 唐 司空图 《杨柳枝》词之四：“臺城细仗晓初移，詔赐千官禊饮时。緑帐远笼清珮响，更曛晴日上龙旗。” 清 曹寅 《正月二十九日随驾入侍恭纪》诗之一：“期门百队龙旂后，更有名王万骑陪。”
(2).借指天子。 宋 苏轼 《王晋卿作烟江迭障图仆赋诗十四韵晋卿和之语特奇丽因复次韵》：“屈居华屋啗枣脯，十年俯仰龙旂前。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“登陴而鱼钥仓皇，入援而龙旂震荡。”
(3).指得专征伐的将帅之旗。 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌》之三：“丈夫鹊印摇边月，大将龙旗掣海云。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“ 冯双礼 将左， 白文选 将右，而 可望 建龙旗鼓吹居中。大兵急攻之，败走。”参见“ 龙章 ”。
(4). 清 代国旗。 清 黄遵宪 《香港感怀》诗：“山头风猎猎，犹自误龙旗。” 老舍 《老张的哲学》第八：“乡下人们对于城里挂着‘龙旗’，‘五色旗’，或‘日本旗’，是毫不关心的。”
[倚瑟行]参天
高耸到空中
参天古树
[倚瑟行]行殿
(1).可以移动的宫殿。指一种安稳的大车。 晋 法显 《佛国记》：“作四轮像车，高三丈餘，状如行殿。”《北史·宇文恺传》：“造观风行殿，上容卫者数百人，离合为之，下施轮轴，推移倏忽，有若神功。”
(2).犹行宫。 唐 李昂 《戚夫人楚舞歌》：“风花菡萏落辕门，云雨徘徊入行殿。” 元 冯子振 《鹦鹉曲·松林》：“山围行殿周遭住，万里客看牧羊父。”
[倚瑟行]左文
汉字形声字中类在左，义在右者称左文。 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文一》：“古之字书，皆从左文。凡字，其类在左，其义在右。如木类，其左皆从木。”
[倚瑟行]皇帝
(1) 君主制国家——帝国(如古罗马帝国、 * )的君主或统治者。在中国皇帝的称号始于秦始皇
皇帝盛明。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
皇帝行宫。——清· 姚鼐《登泰山记》
(2) 天帝,上帝
[倚瑟行]北面
古代君主面朝南坐,臣子朝见君主则面朝北,所以对人称臣称为北面
北面而事之。——《资治通鉴》
[倚瑟行]侍臣
皇帝左右的近臣
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣,某得八焉。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
[倚瑟行]高知
高级知识分子的简称
[倚瑟行]邯郸道
比喻虚幻之路。 宋 王安石 《渔家傲》词：“贪梦好，茫然忘却 邯郸 道。” 元 秦简夫 《东堂老》第一折：“则他那经营处，恨不的佔尽了利名场，全不想到头时，刚落得个 邯郸 道。” 元 张可久 《清江引·丹房早起》曲：“翠蓬一壶天地小，又是 邯郸 道。” 张恭 《狱中口占》：“似闻昨日 邯郸 道，最是 卢生 未得閒。”参见“ 邯郸梦 ”。
[倚瑟行]寿陵
(1).指帝后生前预筑的陵墓。《后汉书·光武纪下》：“初作寿陵。将作大匠 竇融 上言园陵广袤，无虑所用。” 李贤 注：“初作陵未有名，故号寿陵，盖取久长之义也。 汉 自 文帝 以后皆预作陵，今循旧制也。”《三国志·魏志·武帝纪》：“﹝ 建安 二十三年﹞六月，令曰：‘古之葬者，必居瘠薄之地。其规 西门豹 祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。’”
(2).“寿陵餘子”的省称。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“所谓进不得 邯郸 之步，退又失 寿陵 之义者也。”参见“ 寿陵失步 ”。
[倚瑟行]万世
很多世代;年代久远
万世师表
[倚瑟行]一言
(1).一个字。《论语·卫灵公》：“ 子贡 问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 汉 班固 《 * 通·谥篇》：“謚或一言或两言，何？文者以一言为謚，质者以两言为謚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。”
(2).一句话；一番话。《书·立政》：“时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三国；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“ 季布 无二诺， 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孙炳华 《重赏之下》三：“ 林启达 每天都要到车间转转，到机床边上看看，一言不发，看一会就走。”
(3).谓陈述一次。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》：“遽发所爱之使告 宓子 曰：‘自今以往， 单父 非吾有也，从子之制，有便於民者，子决为之，五年一言其要。’”
(4).众口一词。《韩非子·内储说上》：“今 鲁国 之羣臣以千百数，一言於 季氏 之私。”
[倚瑟行]出口
(1) 围起或封闭的地方或空间通向外面的通道、门或口儿
(2) 某些东西通过它可出去的地方或开口
(3) 一条水流流入另一条(通常为更大的)水流的地点
一条源头和出口都不为人们知悉的河流
(4) 地下竖井或通道的地面的口
(5) 逃逸或通过的道路
气体通过岩石裂缝找到出口
[倚瑟行]高歌
放声歌唱;高唱
高歌猛进
[倚瑟行]倚瑟
谓和着瑟声。《史记·张释之冯唐列传》：“使 慎夫人 鼓瑟，上自倚瑟而歌。” 司马贞 索隐：“谓歌声合於瑟声，相依倚也。”《西京杂记》卷一：“ 高帝 戚夫人 善鼓瑟击筑，帝常拥夫人，倚瑟而絃歌，毕，每泣下流涟。” 明 文徵明 《秋怀》诗之一：“伤心最是 邯郸 道，忍听佳人倚瑟歌。”
[倚瑟行]生知
谓不待学而知之。语本《论语·季氏》：“生而知之者上也。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“人理之旷，道德之远，阴阳之变，鬼神之情，缅邈玄奥，诚难生知。” 宋 王禹偁 《神童刘少逸与时贤联句》诗序：“生性如生知，辞如老成，一联一咏，令人振惊。” 明 宋濂 《新刻＜楞伽经＞序》：“经凡一百五十一品，兹所存者，特其一尔，其言幽眇精深……钦惟皇上以生知之圣，一观輒悟。”
[倚瑟行]欢叹
欢乐和感叹。 唐 鲍溶 《倚瑟行》：“臣惊欢叹不可放，愿赐一言释名妄。”
[倚瑟行]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[倚瑟行]明珠
珍珠,比喻珍爱的人或美好珍贵的事物
掌上明珠
[倚瑟行]亭亭
(1) 高耸直立的样子
亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》
亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》
(2) 形容女子或花木挺立秀气
[倚瑟行]水银
同[汞]
[倚瑟行]泉宫
(1). 春秋 鲁国 宫名，内有 泉台 。《左传·文公十六年》：“有蛇自 泉宫 出，入于国，如先君之数。” 孔颖达 疏：“蛇自宫出而毁其臺，则臺在宫内。”
(2).墓室。 宋 梅尧臣 《端明李侍郎挽歌》之一：“今日泉宫啟，师臣礼秩增。” 宋 沉遘 《祭蜀国太夫人》：“宠灵光渥，毕于泉宫。”
[倚瑟行]国丧
旧指皇帝、皇后、太上皇、太后的丧事,在一定的时间内禁止宴乐婚嫁,以示哀掉
[倚瑟行]牧童
放牧牛羊的小孩
[倚瑟行]骊山
在 陕西省 临潼县 东南，因古 骊戎 居此得名。是著名的游览、休养胜地。又名 郦山 。《汉书·刘向传》：“ 秦始皇 葬於 驪山 之阿，下錮三泉，上崇山坟，其高五十餘丈，周回五里有餘。” 唐 张说 《应制奉和》：“ 汉 家行树直 新丰 ， 秦 地 驪山 抱温谷。” 清 陈维崧 《满庭芳·距汝州四十里山有温泉相传为唐武后幸洛时浴处》词：“凄然也， 驪山 浴馆，一样野花稠。”
[倚瑟行]无情
(1) 没有感情
无情无义
(2) 不留情
水火无情
[倚瑟行]弃尸
无人收殓的尸体。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 大歷 初， 关 东人疫，死者如麻。 滎阳 人 郑损 ，率有力者，每乡大为一墓，以葬弃尸，谓之乡葬。”
[倚瑟行]生死
(1) 生存和死亡
生死攸关的问题
(2) 预言命运的
他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的
[倚瑟行]茫茫
辽阔旷远的样子;模糊不清楚
长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》
野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》
茫茫的前景
别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
[倚瑟行]可知
见“ 可知道 ”。
[倚瑟行]一姓
(1).一家。亦泛指一族。《左传·昭公四年》：“ 四岳 、 三涂 、 阳城 、 大室 、 荆山 、 中南 ，九州之险也，是不一姓。”《汉书·刘向传》：“今 王氏 一姓乘朱轮华轂者二十三人，青紫貂蝉充盈幄内。”《晋书·五行志中》：“后 王国寳 、 王孝伯 一姓之中自相攻击。” 唐 孟郊 《乙酉岁舍弟扶侍归兴义庄居后独止舍待替人》诗：“士有百役身，官无一姓宅。”
(2).一个朝代。《国语·周语下》：“吾闻之曰：一姓不再兴，今 周 其兴乎？” 韦昭 注：“一姓，一代也。”
[倚瑟行]二世
在美洲、特别是在美国出生并受教育的、由第一代日本移民所生的子女
[倚瑟行]至于
(1) 表示程度、范围
至于他,是一定会来的
越长城之限,至于 泰安。(至:动词,抵达。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》
至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》
(2) 表示另提一件事
至于我个人的意见,以后再提
(3) 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用
至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》
至于负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
至于怨诽之多。——宋· 王安石《答司马谏议书》
至于农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》
[倚瑟行]灞陵
古地名。本作 霸陵 。故址在今 陕西省 西安市 东。 汉文帝 葬于此，故称。 三国 魏 改名 霸城 ， 北周 建德 二年废。 北周 庾信 《哀江南赋》：“岂知 灞陵 夜猎，犹是故时将军。” 唐 李白 《忆秦娥》词：“ 秦 楼月，年年柳色， 灞陵 伤别。” 宋 晁补之 《永遇乐·东皋寓居》词：“只愁恐轻鞍犯夜， 灞陵 旧路。” 清 钱谦益 《燕市别惠房二老》诗：“龙汉劫中期后会， 灞陵 回首重依然。”
[倚瑟行]一代
(1) 一个朝代
一代宗臣
(2) 一个时代,当代
一代英豪
(3) 指人的一生;一辈子
一代一代地辛勤劳动
(4)
(5) 某一类人的一辈
鼓舞了整个一代的理论家
(6) 生物的一个世系
现在这一代昆虫似乎对这一喷剂有了抗药性
[倚瑟行]廷尉
官名。 秦 始置，九卿之一，掌刑狱。 汉 初因之，秩中二千石。 景帝 时改称大理， 武帝 时复称廷尉。 东汉 以后，或称廷尉，或称大理，又称廷尉卿。 北齐 至 明 清 皆称大理寺卿。参阅《汉书·百官公卿表上》、《续文献通考·职官十三》、《历代职官表》卷二“大理寺”。
唐代,鲍溶