【题梅仙山】作者：陈阐 朝代：宋代
[题梅仙山]题梅仙山原文
先生吏隐寄南昌，千里来寻物外乡。
汲水尚怜春井渠，藏丹犹发夜坛光。
鹤归华表人何在，犬吠云深日自长。
我拟重来访遗迹，手搘筇杖少徜徉。
[题梅仙山]诗词问答
问：题梅仙山的作者是谁？答：陈阐
问：题梅仙山写于哪个朝代？答：宋代
[题梅仙山]参考注释
[题梅仙山]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[题梅仙山]隐寄
隐瞒寄托(田地)。 宋 叶适 《朝议大夫知处州蒋公墓志铭》：“更造板籍，隐寄、飞寄、影占、伪跋悉釐改。”
[题梅仙山]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[题梅仙山]物外
世外;世俗之外
飘然物外
[题梅仙山]井渠
地下水道。《史记·河渠书》：“於是为发卒万餘人穿渠，自 徵 引 洛水 至 商颜 下。岸善崩，乃凿井，深者四十餘丈。往往为井，井下相通行水。水穨以絶 商颜 ，东至山岭十餘里閒。井渠之生自此始。” 王国维 《西域井渠考》：“ 西域 本无此法，及 汉 通 西域 ，以塞外乏水，且沙土善崩，故以井渠法施之塞下。”
[题梅仙山]鹤归华表
晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 丁令威 ，本 辽东 人，学道于 灵虚山 。后化鹤归 辽 ，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。 唐 赵嘏 《舒州献李相公》诗：“鹤归华表山河在，气返青云雨露全。” 明 孙蕡 《＜朝云＞诗序》：“鹤归华表添新塚，燕蹴飞花落舞筵。”
[题梅仙山]何在
在哪里
公理何在?
[题梅仙山]犬吠
狗叫。喻小的惊扰。 唐 杜牧 《上李司徒相公论用兵书》：“一军无主，仅一月日，曾无犬吠，况於他谋。”参见“ 犬吠之警 ”。
[题梅仙山]来访
来此访问;造访
欢迎来访
[题梅仙山]遗迹
前人留下的痕迹
瞻顾遗迹。——明· 归有光《项脊轩志》
[题梅仙山]筇杖
筇竹杖。 唐 许浑 《王居士》诗：“筇杖倚柴关，都城卖卜还。” 宋 陆游 《破阵子》词之二：“蜡屐登山真率饮，筇杖穿林自在行。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“入则有布衲道人，趺坐廊间，筇杖倚壁，花布囊琴。”
[题梅仙山]徜徉
(1).犹徘徊。盘旋往返。《淮南子·人间训》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之间。”徜徉，一本作“ 析惕 ”。
(2).犹彷徨。心神不宁貌。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“会 帝轩 之未归兮，悵徜徉而延佇。”旧注：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《后汉书·张衡传》作“相佯”。
(3).安闲自得貌。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子於 盘 兮，终吾生以徜徉。” 宋 陈亮 《何少嘉墓志铭》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 时其起居，使得徜徉以自养疾。” 明 张羽 《秋日苕溪·道中》诗：“闲行无物役，洄沿自徜徉。”
宋代,陈阐