【品诗堂口号】作者：乾隆 朝代：清代
[品诗堂口号]品诗堂口号原文
此曾敬业此摛词，旧集今翻拟弃遗。
岂不虑为失故步，大都结习合忘之。
[品诗堂口号]诗词问答
问：品诗堂口号的作者是谁？答：乾隆
问：品诗堂口号写于哪个朝代？答：清代
问：品诗堂口号是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[品诗堂口号]注释
1. 七言绝句 押支韵 出处：御制诗四集卷十九
[品诗堂口号]参考注释
[品诗堂口号]敬业
专心致力于学业或工作：～精神。
[品诗堂口号]摛词
见“ 摛辞 ”。
[品诗堂口号]弃遗
遗弃，抛弃。 唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》：“山川道阻，冻馁艰辛，一言忤意，遂见弃遗。” 宋 苏辙 《齐州祈雨雪祝文》：“蒙神之休，常以有年，云兴肤寸，实雨天下，矧伊我邦，而或弃遗。”
[品诗堂口号]岂不
难道不…?怎么不…?
岂不容易?
[品诗堂口号]故步
(1).见“ 故行 ”。
(2).旧踪；原路。 宋 王奕 《贺新郎》词：“ 蚩 塚黄花吟笑罢，下 新州 、 醉白楼 头赋。復 淮 楚 ，寻故步。” 宋 岳珂 《桯史·馆娃浯溪》：“余忽心动，毛髮森竪，乃蹟故步，还至水滸。”
[品诗堂口号]大都
中国元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在营建中命名[大都],意指天下最大都城
[品诗堂口号]结习
(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室有一天女，见诸大人，闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕……结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。” 南朝 梁 沉约 《＜内典＞序》：“孤策独騖，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一：“结习已空从著袂，不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗：“结习真难尽，观心屏见闻。”
(2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！” 冰心 《寄小读者》二六：“致她来信说我‘诗人结习未除，幻想太高’。”
乾隆,清代