【道逢王元龟阁学】作者：杨万里 朝代：宋代
[道逢王元龟阁学]道逢王元龟阁学原文
秋日才昇却雾中，先生更去恐群空。
古谁云远今犹古，公亦安知世重公。
轩冤何缘关此老，江山所过总清风。
我行安用相逢得？不得趋隅又北东。
[道逢王元龟阁学]诗词问答
问：道逢王元龟阁学的作者是谁？答：杨万里
问：道逢王元龟阁学写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里
[道逢王元龟阁学]参考注释
[道逢王元龟阁学]秋日
(1).秋天。 汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗之三：“秋日多悲怀，感慨以长嘆。” 晋 潘岳 《秋兴赋》：“嗟秋日之可哀兮，谅无愁而不尽。” 唐 王维 《出塞作》诗：“暮云空磧时驱马，秋日平原好射鵰。”
(2).秋天的太阳。 南朝 宋 鲍照 《园葵赋》：“春风夕来，秋日晨映，独酌南轩，拥琴孤听。” 南朝 梁 江淹 《望荆山》诗：“寒郊无留影，秋日悬清光。” 唐 杜甫 《雨》诗之一：“秋日新霑影，寒江旧落声。”
(3).秋季的白昼。 唐 韩愈 《秋怀》诗之六：“秋夜不可晨，秋日苦易暗。”
[道逢王元龟阁学]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[道逢王元龟阁学]何缘
怎么；为什么。《晋书·桓冲传》：“ 冲 性俭素，而谦虚爱士。尝浴后，其妻送以新衣， 冲 大怒，促令持去。其妻復送之，而谓曰：‘衣不经新，何缘得故！’ 冲 笑而服之。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“不然，则 山 东之盗， 二世 何缘不觉？ 南詔 之败， 明皇 何缘不知？” 章炳麟 《文学总略》：“必以儷辞为文，何缘《十翼》不能一致，岂波澜既尽，有所谢短乎？”
[道逢王元龟阁学]江山
江河和山岭,指国家的疆土或政权
江山如此多娇
江山险固。——《资治通鉴》
江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
[道逢王元龟阁学]清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
[道逢王元龟阁学]行安
行动安详。《汉书·丙吉传》：“ 吉 前使居郡邸时见其幼少，至今十八九矣，通经术，有美材，行安而节和。”
[道逢王元龟阁学]相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
[道逢王元龟阁学]不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
[道逢王元龟阁学]趋隅
(1).向隅。《礼记·曲礼上》：“毋践屨，毋踖席，抠衣趋隅，必慎唯诺。” 孔颖达 疏：“趋，犹向也；隅，犹角也。” 唐 张阶 《无声乐赋》：“是以素王闲居而观， 卜商 体政以妙，愿尽趋隅之礼，以闻愷悌之要。”
(2).佛教指端坐静修。 唐 杨衡 《宿陟岵寺云律师院》诗：“愿迴戚促劳，趋隅事休逸。”
宋代,杨万里