【午热三首·其一】作者：乾隆 朝代：清代
[午热三首·其一]午热三首·其一原文
塞中异风景，寒暄浑不常。
前朝峭凉迫，今日午热偿。
设一往弗回，晚田那能当。
不齐乃大齐，造物功无央。
[午热三首·其一]诗词问答
问：午热三首·其一的作者是谁？答：乾隆
问：午热三首·其一写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[午热三首·其一]注释
1. 押阳韵 出处：御制诗三集卷三十四
[午热三首·其一]参考注释
[午热三首·其一]风景
供观赏的自然风光、景物
风景秀丽
[午热三首·其一]寒暄
问寒问暖。今多泛指宾主见面时谈天气冷暖之类的应酬话(暄:温暖)
地气反寒暄,天时倒杀生。——白居易《桐花》
[午热三首·其一]不常
(1).不固定。《书·伊训》：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔 传：“天之祸福惟善恶所在，不常在一家。” 汉 张衡 《西京赋》：“不常厥土， 盘庚 作誥。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“夫比之为义，取类不常：或喻於声，或方於貌，或拟於心，或譬於事。”
(2).异常；反常。《晏子春秋·谏下十三》：“作服不常，以笑诸侯。” 吴则虞 集释引 苏舆 云：“言作不常之服，以为笑于诸侯。” 元 元怀 《拊掌录》：“画人物不常，鸟或四足，兽或两翼，人或儒冠而僧衣。”
(3).不平凡；卓越。 晋 陶潜 《搜神后记》卷四：“夜梦一女，年可十七八，颜色不常。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 习凿齿 史才不常， 宣武 甚器之。未三十，便用为 荆州 治中。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》：“去国时虽久，安邦志不常。”
(4).时常。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“﹝ 焦氏 ﹞待婢僕们也十分宽恕，不常赏赐小东西。”
(5).犹无常。死的婉辞。 唐 韩愈 《祭故陕府李司马文》：“如何不常，以至大故！”
[午热三首·其一]前朝
以前。 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“前朝恩封三子为侯，固辞不受。” 元 王祯 《蚕连诗》：“前朝茧如山，今朝卵如粟。” 明 高启 《梦归》诗：“觉来不见家人面，恰似前朝始别时。”
(1).过去的朝代。 唐 刘禹锡 《杨柳枝词》之一：“请君莫唱前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“在城有个 寳莲寺 。这寺从前朝至今，累世相传，房廊屋舍，数百多间，田地也有上千餘亩。”《红楼梦》第四回：“只不过将些《女四书》、《列女传》读读，认得几个字，记得前朝这几个贤女便了。” 清 唐才常 《感怀》诗：“年来莫问前朝事，曾否当筵借箸筹。”
(2).上一朝代。《南史·檀道济传》：“ 道济 立功前朝，威名甚重。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“夫主姓 崔 ，官拜前朝相国。”
(3).前殿，正殿。《续资治通鉴·宋太宗淳化二年》：“今之 文德殿 ，即 唐 之 宣政殿 也，在 周 为中朝，在 汉 为前朝，在 唐 为正衙。”
[午热三首·其一]今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
[午热三首·其一]一往
(1).一去。亦为“死亡”的婉辞。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗之五：“奈何念同生，一往形不归。” 元 方回 《武林书事》诗之四：“公田坐謫 魏 京兆 ，一往不招江上魂。” 清 章学诚 《文史通义·文德》：“心虚难恃，气浮易弛，主敬者，随时检摄於心气之间，而谨防其一往不收之流弊也。”
(2).犹一向。 晋 曹毗 《对儒》：“是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矫，岂知火林之蔚炎柯，冰津之擢阳草！”《新唐书·狄仁杰传》：“ 山东 之人重气，一往死不为悔。” 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议后记》：“﹝ 赵士楨 ﹞兴味阑珊，絶无平昔造鸟銃、议车阵、议屯田一往豪气。” 黄节 《陈先生集记》：“顾兹一往相从意，益嘆於今后死难。”
(3).一时。 宋 苏轼 《沉香山子赋》：“幸置此於几席，养幽芳於帨帉，无一往之发烈，有无穷之氤氲。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下：“经生家析《鹿鸣》、《嘉鱼》为群，《柏舟》、《小弁》为怨，小人一往之喜怒耳，何足以言诗。”
(4).一行，指奔走一次。 元 乔吉 《金钱记》第二折：“ 知章 学士，此一往何来？”
(5).一概；一律。 章炳麟 《国故论衡·文学总略》：“又学説者，非一往不可感人。”
[午热三首·其一]晚田
指秋季作物。《醒世姻缘传》第二七回：“此后便就一点雨也不下，直旱到六月二十以后方才下了雨，哄得人都种上了晚田。”
[午热三首·其一]那能
方言。怎么样。
出处：
章炳麟 《新方言·释词》：“凡诸形状皆谓之态，亦谓之能； 苏州 问何如曰那能，那即若字，能即态字，犹通语言曾（俗作怎）么样矣。”
例句：
殷夫 《监房的一夜》：“ 小王 说：‘老和尚后来那能了呢？’说着笑了。”
[午热三首·其一]不齐
在质或量方面、大小或程度上不一致的;多变的,可变的,不规则的,不均匀的
脉律不齐
[午热三首·其一]大齐
犹大同。谓使完全齐同。《荀子·乐论》：“故乐者，天下之大齐也。” 梁启雄 简释引 王引之 《经义述闻》云：“天下之大齐，谓天下之大同也。”
(1).最大的定限。《列子·杨朱》：“百年，寿之大齐。”
(2).大体的界限。 章炳麟 《国故论衡中·文学总略》：“以文辞、学説为分者，得其大齐，审察之则不当。”
[午热三首·其一]造物
(1) 创造万物,也指创造万物的神力
(2) 指运气;造化
[午热三首·其一]无央
(1).无穷尽。《吕氏春秋·知化》：“今释 越 而伐 齐 ，譬之犹惧虎而刺猏，虽胜之，其后患无央。” 汉 霍去病 《琴歌》：“国家安寧，乐无央兮。” 许地山 《暾将出兮东方》：“会见新曦被四录，使我乐兮无央。”
(2).犹无数。 南唐 陈陶 《朝元引》：“无央鸞凤随金母，来贺薰风一万年。”
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