【和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住】作者：吴芾 朝代：宋代
[和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住]原文
扶疏岩下树，入夏总成阴。
几年荆棘地，一旦为丛林。
我方与衲子，共听海潮音。
人生多聚散，离别忽惊心。
[和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住]诗词问答
问：《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》的作者是谁？答：吴芾
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：吴芾的名句有哪些？答：吴芾
[和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住] 书法图
和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住书法作品
[和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住]参考注释
[和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住]扶疏
亦作“ 扶疎 ”。亦作“ 扶踈 ”。1.枝叶繁茂分披貌。《吕氏春秋·任地》：“树肥无使扶疏，树墝不欲专生而族居。肥而扶疏则多粃，墝而专居则多死。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》：“枝柯扶疎，世罕其比。” 宋 姜夔 《虞美人·咏牡丹》词：“玉盘摇动半厓花。花树扶疏，一半白云遮。” 明 刘基 《梅颂》：“扶踈萧森清以直兮，玄冰沍寒不挠其节兮。” 朱自清 《温州的踪迹》一：“花叶扶疏，上下错落着，共有五丛。”
(2).回旋貌；飘散貌。《淮南子·修务训》：“龙夭矫，燕枝拘，援丰条，舞扶疏。” 高诱 注：“扶疏，槃跚貌。”《文选·嵇康＜琴赋＞》：“忽飘摇以轻迈，乍留联而扶疏。” 李善 注：“言扶疏四布也。” 元 揭傒斯 《寄题九江义门陈氏寿安堂》诗：“方瞳緑鬢红氍毹，春酒摇荡香扶踈。”
[和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住]总成
(1) 成全;作成(多见于早期白话)
总成我这桩美事
(2) 也作[总承]
(3) 把零部件最后组装成成品
[和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住]荆棘
荆:荆条,无刺;棘,酸枣,有刺。两者常丛生为从莽。也泛指丛生于山野间的带棘小灌木
斩荆棘。——宋· 苏洵《权书·六国论》
[和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住]一旦
(1) 不确定的时间
一旦工作完成,我们就没有什么可担心的
一旦山陵崩。——《战国策·赵策》
一旦为将。——汉·刘向《列女传》
一旦不能有(指一旦国家灭亡不能占有这些珍宝)。——唐·杜牧《阿房宫赋》
一旦异于今日…必致失所。——宋·司马光《训俭示康》
一旦运穷。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
一旦抵罪。——明·张溥《五人墓碑记》
一旦事变。——清·周容《芋老人传》
(2) 一天之间,表示在非常短的时间内
毁于一旦
[和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住]丛林
(1) 树林
丛林战
(2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院
鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》
[和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住]衲子
僧人。 宋 黄庭坚 《送密老住五峰》诗：“水边林下逢衲子，南北东西古道场。” 明 汤显祖 《南柯记·禅请》：“不去罢。我看衲子们谈经説诵的，不在话下。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“衲子请观万年缸，缸在香积厨，形甚巨，以竹引泉灌其内，听其满溢，年久结苔厚尺许。”
[和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住]海潮音
(1).佛教语。海潮按时而至，其音宏大，故以喻佛、菩萨应时适机说法的声音。《法华经·观世音菩萨普门品》：“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音。”
(2).指僧众诵经的声音。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“来时只识菩提路，去时还听海潮音。”
[和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住]人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
[和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住]聚散
会聚与分散
人生聚散无常
[和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住]离别
(1) 暂时或永久离开
我离别故乡已经两年了
(2) 分手,分开
[和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住]惊心
内心感到震动或吃惊
惊心动魄
[和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住]诗文赏析
【原题】：
和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隐静