【辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡】作者：五迈 朝代：宋代
[辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡]原文
世人欲不死，焚香事大罗。
死后欲超生，将身靠弥陀。
个里不透彻，仙佛如子何。
我素不持戒，焉能断胆臊。
独有一寸珪，明白不可磨。
学仙与学佛，此事付儿曹。
[辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡]诗词问答
问：《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡》的作者是谁？答：五迈
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：五迈的名句有哪些？答：五迈
[辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡] 书法图
辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡书法作品
[辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡]参考注释
[辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡]世人
世上的人;普通人
世人皆知
自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》
[辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡]焚香
(1) 烧香
焚香拜佛
(2) 点燃香支
焚香祷告
[辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡]事大
指小国侍奉大国。《周礼·夏官·司马》：“比小事大，以和邦国。” 郑玄 注：“比犹亲。使大国亲小国，小国事大国，相合和也。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“见机而作，《周易》所贵；小不事大，《春秋》所诛。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历四年》：“若以 元昊 於北朝失事大之体，则自宜问罪。”
[辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡]超生
(1) 佛教指人死后灵魂投生为人
(2) 开脱
笔下超生
(3) 宽容
[辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡]将身
立身处世。《孔子家语·五仪解》：“智士仁人，将身有节，动静以义。”
[辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡]弥陀
阿弥陀佛的略称。佛教指西方极乐世界中最大的佛
[辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡]个里
亦作“ 个裡 ”。此中；其中。 清 李渔 《闲情偶寄·居室》：“諦观熟视，方知个里情形。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“﹝ 胡慎容 ﹞《窥采齐晓粧》云：‘徘徊明镜漫凝神，个裡伊谁解效顰？’”
箇裏：此中；其中。 唐 王维 《同比部杨员外十五夜游有怀静者季》诗：“香车宝马共喧闐，箇里多情侠少年。” 宋 黄庭坚 《卜算子》词：“天上人间有底愁，向箇里，都諳尽。” 宋 辛弃疾 《朝中措》词：“长怪春归何处，谁知箇里迷藏。”
[辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡]透彻
(1) 显明通彻
溪光初透彻,秋色正清华。——杜牧《题白苹州诗》
(2) 通明灵活
透彻玲珑,不可凑泊。——《沧浪诗话》
(3) 深入,完全了解
分析得透彻
[辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡]仙佛
指道教与佛教。 清 薛福成 《庸盦笔记·江南某生神游兜率天宫》：“窃观苍苍者，实係清虚之气，而仙佛诸家皆有天宫之説，何也？”
[辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡]持戒
遵行戒律。《百喻经·毗舍闍鬼喻》：“若能修行善行，及以布施持戒禪定，便得离苦，获得道果。”《梁书·文学传下·任孝恭》：“ 孝恭 少从萧寺 云法师 读经论，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚篤。” 唐 白居易 《唐江州兴果寺律大德凑公塔碣铭序》：“如来灭后，后五百岁，有持戒见性者，曰 兴果律师 。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“不持戒者，居土臺外。”
[辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡]独有
(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成 通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”
(2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有 邹衍 ，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”
[辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡]一寸
(1).十分为一寸。引申为微少。《韩非子·说林上》：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。” 汉 贾谊 《新书·五美》：“一寸之地，一人之众，天子无所利焉，诚以定治而已。”《晋书·庾亮传》：“冒亲以求一寸之用，未若防嫌以明至公。” 宋 杨万里 《初夏》诗之一：“雨后觅春无一寸，蔷薇花发釅燕脂。”
(2).指心。古人谓心为方寸之地，故称。 宋 苏轼 《次韵答王巩》诗：“我有方外客，颜如琼之英，十年尘土窟，一寸冰雪清。” 明 何景明 《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅 老莱 衣。”
(3).指光阴。 唐 李峤 《书》诗：“请君看入木，一寸乃非虚。”参见“ 一寸阴 ”。
[辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡]明白
(1) 思想上掌握
我不明白你的意思
(2) 彻底了解
明白事理
[辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡]学仙
亦作“ 学僊 ”。学习道家的所谓长生不老之术。《史记·封禅书》：“ 黄帝 且战且学僊。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“人姓 吴 名 刚 ， 西河 人，学仙有过，謫令伐树。” 五代 徐夤 《溪隐》诗：“将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。” 金 元好问 《后饮酒诗》之三：“为言学仙好，人间竟何为。”
见“ 学仙 ”。
[辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡]学佛
(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐 方干 《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。” 唐 黄滔 《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。” 五代 徐夤 《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。” 宋 李觏 《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》：“ 胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”
[辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡]儿曹
泛指晚辈的孩子们
[辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡]诗文赏析
【原题】：
辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚