【送子用弟游学番易】作者：方岳 朝代：宋代
[送子用弟游学番易]送子用弟游学番易原文
顿觉溪流滑，番湖草欲春。
船轻携砚易，家近寄书频。
山雨同离别，寒窗自宠珍。
但於灯火夜，报子倚门亲。
[送子用弟游学番易]诗词问答
问：送子用弟游学番易的作者是谁？答：方岳
问：送子用弟游学番易写于哪个朝代？答：宋代
问：方岳的名句有哪些？答：方岳
[送子用弟游学番易]方岳送子用弟游学番易 书法图
送子用弟游学番易书法作品
[送子用弟游学番易]参考注释
[送子用弟游学番易]顿觉
佛教语。犹顿悟。 元 邓文原 《重刻＜禅源诠＞序》：“自顿觉至成佛，十重为浄；自不觉至受报，十重为染。”参见“ 顿悟 ”。
[送子用弟游学番易]流滑
(1) 语言流利悦耳
他能说一口流滑的英语
(2) 〈方〉∶圆滑,狡诈
商人的流滑习气
[送子用弟游学番易]寄书
传递书信。 北周 庾信 《竹杖赋》：“亲友离絶，妻孥流转； 玉关 寄书， 章臺 留釧。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？” 宋 陆游 《箜篌谣寄季长少卿》之二：“寄书何时到， 江 汉 春茫茫。”《水浒传》第三一回：“他知道我杀了 阎婆惜 ，每每寄书来与我，千万教我去寨里住几时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“忽有客自 东粤 来，寄 陶生 函信。发之，则嘱姊归焉。考其寄书之日，即妻死之日。”
[送子用弟游学番易]离别
(1) 暂时或永久离开
我离别故乡已经两年了
(2) 分手,分开
[送子用弟游学番易]寒窗
指冬日寒冷的窗前,比喻艰苦的学习环境
十年寒窗
[送子用弟游学番易]灯火
泛指亮着的灯烛
[送子用弟游学番易]报子
科举时代给考 中人家报告喜讯的人,也指送去的这种喜报
你中了举了,叫你家去打发报子哩。——《儒林外史》
[送子用弟游学番易]倚门
(1).《战国策·齐策六》：“ 王孙贾 年十五，事 閔王 。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚閭而望。’”后因以“倚门”或“倚閭”谓父母望子归来之心殷切。 唐 张说 《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗：“天从扇枕愿，人遂倚门情。” 宋 曾巩 《移明州乞至京迎侍赴任状》：“窃计臣老母之心，闻臣而来，倚门之望，固已深切。” 清 钱谦益 《母刘氏仍前赠制》：“古之贤母，望倚门而辞伏剑者，无不教其子以作忠也。”
(2).靠着门。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“时节欲黄昏，无憀独倚门。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“輦下市肆有丐者不得乞，因倚门大駡。” 清 严有禧 《漱华随笔·翁蓼野》：“﹝ 蓼野 兄弟﹞流离 楚 粤 间，其伯姊遣人要归，倚门哭之。”
(3).旧指妓女接客。 清 唐孙华 《维扬舟中作》诗之二：“空谷未闻倾国貌，褰帷都作倚门妆。” 清 汪中 《经旧苑吊马守真文》：“婉孌倚门之笑，绸繆鼓瑟之娱，谅非得已。”参见“ 倚门卖笑 ”。
宋代,方岳