【佐还山后寄三首】作者：杜甫 朝代：唐代
[佐还山后寄三首]佐还山后寄三首原文
山晚浮云合，归时恐路迷。
涧寒人欲到，村黑鸟应栖。
野客茅茨小，田家树木低。
旧谙疏懒叔，须汝故相携。
白露黄粱熟，分张素有期。
已应舂得细，颇觉寄来迟。
味岂同金菊，香宜配绿葵。
老人他日爱，正想滑流匙。
几道泉浇圃，交横落慢坡。
葳蕤秋叶少，隐映野云多。
隔沼连香芰，通林带女萝。
甚闻霜薤白，重惠意如何。
[佐还山后寄三首]诗词问答
问：佐还山后寄三首的作者是谁？答：杜甫
问：佐还山后寄三首写于哪个朝代？答：唐代
问：佐还山后寄三首是什么体裁？答：五律
问：杜甫的名句有哪些？答：杜甫
全唐诗：卷225_83
[佐还山后寄三首]参考注释
[佐还山后寄三首]浮云
(1)
(2) 飘浮在天空中的云彩
浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》
(3) 比喻飘忽不定,未有定处
浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
[佐还山后寄三首]寒人
(1).门第低微的人。《宋书·羊欣传》：“ 会稽王 世子 元显 每使 欣 书，常辞不奉命， 元显 怒，乃以为其后军府舍人。此职本用寒人， 欣 意貌恬然，不以高卑见色，论者称焉。”《南史·齐纪下·废帝郁林王》：“ 武帝 以 暨阳县 寒人给事中 綦母珍之 代 仁祖 ， 剡县 寒人 马澄 代 天翼 。”《新唐书·方技传·桑道茂》：“ 桑道茂 者，寒人，失其系望。”
(2).贫苦的人。 宋 叶适 《刘建翁墓志铭》：“市里寒人，必知名数，雨雪冻仆，计口与钱米。”
[佐还山后寄三首]黑鸟
黑色鸟。特指乌鸦。《竹书纪年》卷上：“ 汤 乃东至於 洛 ，观 帝尧 之坛，沉璧退立，黄鱼双踊，黑鸟随之止於坛，化为黑玉。”《大戴礼记·夏小正》：“十月……黑鸟浴。黑鸟者何也？乌也。”
[佐还山后寄三首]野客
(1).村野之人。多借指隐逸者。 唐 杜甫 《柟树为风雨所拔叹》诗：“野客频留惧雪霜，行人不过听竽籟。” 金 元好问 《怀益之兄》诗：“溪僧时问字，野客或知琴。” 清 谢淞洲 《支公禅院》诗：“野客闻鹤鸣，山僧报茶熟。”
(2).蔷薇花的戏称。 明 都卬 《三馀赘笔·十友十二客》：“﹝ 宋 ﹞ 张敏叔 以十二花为十二客，各诗一章。牡丹，赏客；梅，清客……蔷薇，野客。”
[佐还山后寄三首]茅茨
亦作“茆茨”。1.茅草盖的屋顶。亦指茅屋。《墨子·三辩》：“昔者 尧 舜 有茅茨者，且以为礼，且以为乐。”《韩非子·五蠹》：“ 尧 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。” 唐 钱起 《早渡伊川见旧邻作》诗：“村落通白云，茆茨隐红叶。” 清 侯方域 《明东平州太守常公墓志铭》：“公归而无居，乃居余之北村，茆茨数椽，意泊如也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“乃於园中筑茅茨，择美婢往侍。”
(2).指简陋的居室。引申为平民里巷。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》：“不慕荣宦，身安茅茨。” 宋 苏轼 《内中御侍以下贺太皇太后年节词语》：“求贤审官，拔士茆茨之下。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·华察》引 陈卧子 曰：“ 子潜 清俭，似茅茨下人。”
(3).用以谦称自己的家。 唐 清昼 汤衡 《怀李司直纵联句》：“幽独何以慰，友人顾茅茨。” 宋 王安石 《寄阙下诸父兄兼示平甫兄弟》诗：“但愿一门皆贵仕，时将车马过茆茨。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛饌，於理不当。茅茨不远，可便下榻。”
[佐还山后寄三首]田家
(1) 农家
邀我到田家。——唐· 孟浩然《过故人庄》
(2) 农夫
[佐还山后寄三首]树木
(1) 树的总称
(2) 种树;养树
十年之计,莫如树木
[佐还山后寄三首]疏懒
亦作“ 疏嬾 ”。亦作“疎懒”。亦作“疎嬾”。1.懒散。《北齐书·李绘传》：“下官肤体疏嬾，手足迟钝，不能逐飞追走，远事佞人。” 宋 范仲淹 《与朱氏书》：“此间疎懒成性，日在池塘，或至欢醉。” 明 刘基 《松叶酒歌寄梁安宅》：“我生疎嬾无所能，瘦皮黏骨危崚嶒。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“我知道他疏懒，本不以杳无消息为奇，但有时也颇怨他不给一点消息。”
(2).松懈；懈怠。《初刻拍案惊奇》卷十七：“后来 少卿 已没， 道元 袭了父任，出仕在外，官府事体烦多，把那奉真香火之敬，渐渐疎懒。”《红楼梦》第二三回：“你日日在外游嬉，渐次疏懒了工课。”
[佐还山后寄三首]相携
亦作“相擕”。互相搀扶；相伴。《东观汉记·邓禹传》：“ 禹 乘胜独克，而师行有纪，皆望风相携以迎，降者日以千数，众号百万。” 宋 苏轼 《甘露寺》诗：“但有相携人，何必素所欢。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“採蕋的游蜂，两两相携；弄巧的黄鸝，双双作对。”《儒林外史》第八回：“当下会了帐，两人相携着下了船坐下。”
见“ 相携 ”。
[佐还山后寄三首]白露
节气名,每年九月上旬交节
[佐还山后寄三首]黄粱
(1).粟米名。即黄小米。《楚辞·招魂》：“稻粢穱麦，挐黄粱些。” 洪兴祖 补注引《本草》：“黄粱出 蜀 、 汉 ， 商 、 浙 閒亦种之，香美逾於诸粱，号为竹根黄。” 唐 杜甫 《赠卫八处士》诗：“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。” 明 李时珍 《本草纲目·穀二·粱》﹝集解﹞引 寇宗奭 曰：“黄粱白粱，西 洛 农家多种，为饭尤佳，餘用不甚相宜。”
(2).同“ 黄粱梦 ”。 明 李东阳 《麓堂诗话》：“ 陈媿斋 师召 在 南京 ，尝有梦中诗寄予，予戏答之曰：‘举世空惊梦一场，功名无地不黄粱。凭君莫向痴人説，説向痴人梦转长。’” 明 张煌言 《卜天种昼寝戏成》诗：“新秋萧颯北窗凉，一枕 羲皇 梦亦长。试问 漆园 蝴蝶影，可曾逆旅闹黄粱。” 毛 * 《清平乐·蒋桂战争》词：“洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。”
[佐还山后寄三首]分张
(1).分散；散布。 三国 魏 锺繇 《檄蜀文》：“而 巴 蜀 一州之众，分张守备，难以御天下之师。” 唐 温庭筠 《李羽处士寄新醖走笔戏酬》诗：“檐前柳色分张緑，窗外梅花借助香。” 清 汪懋麟 《抵舍自嘲》诗：“数卷残书须次第，几竿乱竹任分张。”
(2).分离；离散。《宋书·王微传》：“昔仕京师，分张六旬耳。” 唐 李白 《白头吟》：“寧同万死碎綺翼，不忍云间两分张。”《剪灯馀话·鸾鸾传》：“百年伉儷，一旦分张，覆水再收，拳拳盼望。” 陈毅 《夕鹤词》：“似此负恩义，轻人只拜金。无奈两分张，高飞永别君。”
(3).指解散，遣散。《南齐书·萧景先传》：“周旋部曲还都，理应分张；其久旧劳动者，应料理，随宜啟闻乞恩。”
(4).分配；分施。《南齐书·张岱传》：“ 岱 初作遗命，分张家财，封置箱中，家业张减，随復改易，如此十数年。” 唐 元稹 《告赠皇考皇妣文》：“先夫人备极劳苦，躬亲养育。截长补败，以御寒冻，质价市米，以给餔旦。依倚舅族，分张外姻，奉祀免丧，礼无遗者。”
(5).指分脏。《元典章新集·刑部·骗夺》：“於 王二姐 牀上揣摸到籐箱一隻，於内抢讫钞六定，作六分分张。”
(6).分立。 唐 元结 《漫论》：“九流百氏，有定限耶？吾自分张，独为漫家。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“凡二十有二人，咸有赋咏， 燕 郊春事，朱邸谦光，诗虎酒龙，分张旗鼓。” 黄远庸 《铸党论》：“昔在专制之朝，门户分张，旗帜各殊。”
(7).分割；分裂。 唐 王续 《负苓者传》：“自 伏羲氏 洩道之密，漏神之几，分张大和，磔裂元气，使天下之智者诡道逆出。”《前汉书平话》卷上：“凭仗威雄势已休，只因不用直臣筹。可怜八尺英雄体，一旦分张与五侯。” 元 武汉臣 《生金阁》第二折：“多不到半月时光，餐刀刃亲赴 云阳 ，高杆首吊脊梁，木驴上碎分张，浑身的害么娘碗大血疔疮。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·慈恩宗》：“在 玄奘 那时， 中 印 两方的佛学都已有了转变的机运， 中国 的是趋向于统一，而 印度 的却是逐渐的分张。”
[佐还山后寄三首]来迟
汉武帝 为 李夫人 所作诗中之辞。 李夫人 少而夭卒， 汉武帝 思念不已。方士 少翁 言能致其神。令帝居帐，遥望见好女如 李夫人 之貌。帝益悲感，为作诗曰：“是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟。”见《汉书·外戚传上·孝武李夫人》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“观 高祖 之咏《大风》， 孝武 之叹‘来迟’，歌童被声，莫敢不协。”
[佐还山后寄三首]金菊
黄色的菊花。 唐 杜甫 《佐还山后寄》诗之二：“味岂同金菊，香宜配緑葵。” 宋 张先 《诉衷情》词：“数枝金菊对芙蓉，零落意忡忡。” 明 陆嘘云 《世事通考·花类》：“金菊：开于晚秋，不争春妍，为花之隐逸也。”
[佐还山后寄三首]老人
(1) 上年纪的或较老的人
(2) 上了年纪的父母或祖父母
[佐还山后寄三首]他日
(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期
他日见于王。——《孟子·梁惠王下》
他日驴一鸣。——《战国策·魏策》
他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》
愿他日得志。
(2) 以往;昔日
[佐还山后寄三首]流匙
古代舀食物的器具。 唐 杜甫 《佐还山后寄》诗之二：“老人他日爱，正想滑流匙。” 元 王祯 《农书》卷十六：“田家当此时，村舂响相答。竹间炊玉香，会见流匙滑。” 明 邵璨 《香囊记·供姑》：“谁信我家贫，日晏方炊黍，看流匙软粒，似玉还似珠。” 清 朱彝尊 《江城子·黄雀》词：“凝想流匙真个滑，全不数，鸭餛飩。”
[佐还山后寄三首]横落
交错落下。 唐 杜甫 《过郭代公故宅》诗：“壮公临事断，顾步涕横落。”
[佐还山后寄三首]葳蕤
(1) 草木茂盛,枝叶下垂的样子
上葳蕤而防露兮。——《楚辞·七谏·初放》
羽盖葳蕤。——张衡《东京赋》
葳蕤自生光。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 委顿;委靡不振
[佐还山后寄三首]秋叶
秋季的树叶。亦指落叶。 北周 庾信 《贺平邺都表》：“威风所振，烈火之遇鸿毛；旗鼓所临，衝风之卷秋叶。” 唐 宋之问 《太平公主山池赋》：“秋叶飞兮散江树，春苔生兮覆緑泉。”《宋史·食货志下六》：“重园户採造黄老秋叶茶之禁，犯者没官。”
[佐还山后寄三首]隐映
掩映
奇花异卉互相隐映
[佐还山后寄三首]林带
为了防风防沙等而培植的带状树林
[佐还山后寄三首]女萝
亦作“ 女罗 ”。植物名，即松萝。多附生在松树上，成丝状下垂。《诗·小雅·頍弁》：“蔦与女萝，施于松柏。” 毛 传：“女萝，菟丝，松萝也。”《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薛荔兮带女罗。” 王逸 注：“罗，一作萝。”《汉书·礼乐志》：“丰草葽，女罗施。” 唐 元稹 《梦游春》诗：“朝蕣玉佩迎，高松女萝附。” 古直 《哀朝鲜》诗：“女萝附松柏，妄谓可始终。”一说亦泛指菟丝子。参阅《广雅·释草》、 明 李时珍 《本草纲目·木部四·松萝》。
[佐还山后寄三首]霜薤
经霜的薤。指白薤。 南朝 梁简文帝 《七励》：“霜薤沸烈，露葵繁舒。” 唐 杜甫 《佐还山后寄》诗之三：“甚闻霜薤白，重惠意如何。” 仇兆鳌 注：“《闲居赋》：‘白薤负霜。’《唐本草》：‘薤是韭类，有赤白二种，白者补而美。’”
[佐还山后寄三首]重惠
(1).犹厚赐。 三国 魏 吴质 《答东阿王书》：“重惠苦言，训以政事。”
(2).引申指厚谊。 唐 韩愈 《送文畅师北游》诗：“ 长安 多门户，弔庆少休歇。而能勤来过，重惠安可揭！”
[佐还山后寄三首]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
唐代,杜甫