【送周架阁以浙东提干归平江】作者：魏了翁 朝代：宋代
[送周架阁以浙东提干归平江]送周架阁以浙东提干归平江原文
共惟仁义心，无贤愚圣狂。
纷纷万弓箭，独以寸铁当。
毫氂有不察，居然失其乡。
察则我固有，而失岂真亡。
周君海内秀，清姿竞球琅。
牛刀十九年，犹雇善而藏。
用世无内外，意行独安详。
乃知旦昼物，特为弱者强。
许时京尘中，解后两匆忙。
前日同李郭，它日盟范张。
岂谓客逢客，乃或得相羊。
此道日寥落，此意谁平章。
为人作生活，悠悠老扶桑。
勉哉迪嘉猷，岁晚垂令芳。
我亦从此去，后会丘之阳。
[送周架阁以浙东提干归平江]诗词问答
问：送周架阁以浙东提干归平江的作者是谁？答：魏了翁
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问：魏了翁的名句有哪些？答：魏了翁
[送周架阁以浙东提干归平江]参考注释
[送周架阁以浙东提干归平江]仁义
(1) 宽厚正直
故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》
仁义之举
(2) 〈方〉∶性情温顺,通达事理
[送周架阁以浙东提干归平江]纷纷
(1) 多而杂乱
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
(2) 一个接一个地,接二连三地
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[送周架阁以浙东提干归平江]寸铁
指极小或极少的兵器
手无寸铁
[送周架阁以浙东提干归平江]不察
不察知；不了解。《楚辞·离骚》：“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》：“明无不察，容光之微必照。” 鲁迅 《书信集·至杨霁云》：“辑印起来，可知也未始不可以作后来者的借鉴。但读者不察，往往以为这些是个人的事情。”
[送周架阁以浙东提干归平江]居然
表示出乎意料
这么重的担子,他居然挑着走了二十里
[送周架阁以浙东提干归平江]固有
从一开始就有的
从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》
[送周架阁以浙东提干归平江]海内
古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内
海内之地。——《孟子·梁惠王上》
海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
海内大乱。——《资治通鉴》
[送周架阁以浙东提干归平江]牛刀
宰牛的刀。语出《论语·阳货》：“子之 武城 ，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”后常以喻大材器。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“譬割鸡之政，亦有牛刀。” 唐 孟浩然 《赠萧少府》诗：“鸿渐昇仪羽，牛刀列下班。” 宋 辛弃疾 《破阵子·为范南伯寿》词：“却笑 瀘 溪 如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉甌。” 清 沉起凤 《谐铎·鸡谈》：“尚得牛刀一试，冀他年大用也哉！”
[送周架阁以浙东提干归平江]十九
十分之九。谓绝大多数。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 唐 韩愈 《平淮西碑文》：“凡 蔡 卒三万五千，其不乐为兵，愿归为农者十九，悉纵之。” 曹靖华 《飞花集·忆当年，穿着细事且莫等闲看！》：“如此‘土气’的穿着，加之满口土腔，甚至问路，十九都遭到白眼。”
[送周架阁以浙东提干归平江]用世
(1).犹历世。《晏子春秋·杂下二八》：“自吾先君 定公 至今，用世多矣， 齐 大夫未有老辞邑者。”
(2).见用于世，为世所用。 唐 戴叔伦 《寄孟郊》诗：“用世空悲闻道浅，入山偏喜识僧多。” 宋 苏轼 《篆般若心经赞》：“草隶用世今千载，少而习之手所安。” 清 魏源 《默觚上·学篇十二》：“使 孟子 而用世，必用 杨 墨 ，不用 仪 秦 也。”
[送周架阁以浙东提干归平江]无内
犹言无穷小。与“无外”相对。《淮南子·精神训》：“无外之外至大也，无内之内至贵也。” 高诱 注：“无内言其小。” 汉 蔡邕 《汝南周巨胜碑》：“沉静微密，沦於无内；宽裕弘博，含乎无外。”
不接纳。内，“ 纳 ”的古字。《史记·留侯世家》：“鯫生教我距关无内诸侯， 秦 地可尽王，故听之。”
[送周架阁以浙东提干归平江]意行
(1).谓心之所思。《管子·内业》：“见利不诱，见害不惧，宽舒而仁，独乐其身，是谓云气，意行似天。”
(2).犹信步。 唐 刘禹锡 《蛮子歌》：“腰斧上高山，意行无旧路。” 宋 范成大 《与正夫朋元游陈侍御园》诗：“沙际春风捲物华，意行聊復到君家。” 清 钱谦益 《登南岩抵破山即事》诗：“意行曳杖随所骋，遥林红叶纷相请。”
(3).思想行为。《韩非子·说疑》：“乱主则不然，不知其臣之意行，而任之以国。” 宋 陈师道 《次韵德麟督叔弼季默诗及破余酒戒》：“意行无人非，骏发不中休。”
[送周架阁以浙东提干归平江]安详
(1) 从容自如;稳重
态度安详
举止安详
(2) 平静自然
夜的草原是这么宁静而安详。——碧野《天山景物记》
[送周架阁以浙东提干归平江]旦昼
第二天的白天。《孟子·告子上》：“则其旦昼之所为，有梏亡之矣。” 焦循 正义：“旦昼，犹云明日。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷四：“汝旦昼有意羡我，故来相就，将与汝周旋，切勿语人。”
[送周架阁以浙东提干归平江]特为
专门为
特为这事而来
[送周架阁以浙东提干归平江]弱者
体力或智力不够强的人
[送周架阁以浙东提干归平江]京尘
见“ 京洛尘 ”。
[送周架阁以浙东提干归平江]解后
见“ 解逅 ”。
[送周架阁以浙东提干归平江]匆忙
匆促;忙碌
[送周架阁以浙东提干归平江]前日
前天,昨天的前一天
招前日宾客。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
[送周架阁以浙东提干归平江]李郭
(1). 东汉 李膺 与 郭泰 的并称。按， 郭泰 ，《后汉书》作者 范晔 避父讳改作 郭太 。
(2). 唐 代名将 李光弼 与 郭子仪 的并称。 唐 颜真卿 《开府仪同三司太尉李公神道碑铭》：“ 临淮 、 汾阳 秉文武忠义之资，廓清 河 朔 ，保乂王室，翼载三圣，天下之人，谓之 李 郭 。” 宋 文天祥 《平原》诗：“ 唐 家再造 李郭 力，若论牵制公威灵。” 明 许时泉 《同甲会》：“文如 元 白 ，武若 李 郭 。” 清 王式丹 《睢阳庙》诗之一：“名先 李 郭 悬青简，血并 南雷 染碧莎。”
[送周架阁以浙东提干归平江]它日
以后的某一天。 唐 无名氏 《迷楼记》：“它日，倭民 王义 上奏。” 明 何景明 《祭李默庵先生文》：“所自就立者，已弗若公所望见者也。即它日又有能自就立，公又安能知耶？” 明 王鏊 《震泽长语·仙释》：“入其室，金玉斕然盈目。其人恣取以出，而不觉遗其引。它日，内库失金，守藏吏以闻。引有人姓名，曰必此人所盗也。”
[送周架阁以浙东提干归平江]范张
(1). 东汉 范式 、 张劭 的并称。二人友善，重义守信，有死友之称。后常以 范 张 比喻生死不渝的至友。见《后汉书·独行传·范式》。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“ 范 张 欵欵於下泉， 尹 班 陶陶於永夕。” 元 辛文房 《唐才子传·戴叔伦》：“ 范 张 之期，曾不虚月。”
(2). 范蠡 、 张良 的并称。古代以为名臣功成恬退的典范。 南朝 梁 江淹 《后让太傅扬州牧表》：“追迹 范 张 ，濯缨 汾 射 ，臣之志也。”
[送周架阁以浙东提干归平江]相羊
亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。徘徊；盘桓。《楚辞·离骚》：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。” 洪兴祖 补注：“相羊，犹徘徊也。”《楚辞·九辩》：“擥騑轡而下节兮，聊逍遥以相佯。” 王逸 注：“且徐徘徊以游戏也。” 明 袁宗道 《冬日斋中即事》诗：“小逕独相徉，婆娑木数章。” 清 纳兰性德 《金山赋》：“曾闻韵士至此相羊，亦有名流於焉寄赏。”
[送周架阁以浙东提干归平江]道日
指修养达到崇高境界之日。 清 陈确 《与吴仲木书》：“痴顽若此，因得苟全性命于此世，然去道日远矣。”
[送周架阁以浙东提干归平江]寥落
稀疏;稀少;冷落
疏星寥落
[送周架阁以浙东提干归平江]平章
(1).评处；商酌。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“宜追定八使，纠举非法，更选忠清，平章赏罚。”《隋书·何稠传》：“上因揽太子颈谓曰：‘ 何稠 用心，我付以后事，动静当共平章。’” 唐 吴兢 《贞观政要·求谏》：“詔令自是宰相入内平章国计，必使諫官随入，预闻政事。” 宋 刘克庄 《贺新郎·送陈真州子华》词：“北望神州路，试平章这场公事，怎生分付？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”
(2).品评。 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春》之十五：“追逐同游伴，平章贵价车。” 宋 辛弃疾 《江神子·和人韵》词：“却与平章珠玉价，看醉里，锦囊倾。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·春赏》：“凭栏争赏，细与平章。” 清 黄遵宪 《度辽将军歌》：“将军归来犹善饭，平章古玉图鼎鐘。”
(3).古代官名。 唐 代以尚书、中书、门下三省长官为宰相，因官高权重，不常设置，选任其他官员加同中书门下平章事之名，简称“同平章事”，同参国事。 唐睿宗 时又有平章军国重事之称。 宋 因之，专由年高望重的大臣担任，位在宰相之上。 金 元 有平章政事，位次于丞相。 元 代之行中书省置平章政事，则为地方高级长官。简称平章。 明 初仍沿袭，不久废。
辨别彰明。《书·尧典》：“九族既睦，平章百姓。” 北周 庾信 《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》：“伏见勑旨，刊正音律，平章历象。” 章炳麟 《国故论衡·原道上》：“斯足以扬搉诚伪，平章黑白矣。”
[送周架阁以浙东提干归平江]为人
(1) 做人和跟人交往的态度
他为人正直
为人正派
为人不忍。——《史记·项羽本纪》
公子为人。——《史记·魏公子列传》
其为人也。——《左传·僖公三十三年》
为人迂讷。——《聊斋志异·促织》
(2) 与人友好地交往
他素日很为人
(3) 像貌特征
为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》
[送周架阁以浙东提干归平江]生活
(1) 生存;活着
人脱离了社会就不能生活
(2) 生物为了生存和发展而进行的各种活动
改革开放后,我们的生活水平有了显著提高
(3) 进行各种活动
我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》
(4) 生活景况;生计
生活日益改善
(5) 〈方〉∶活儿;工作
做生活
[送周架阁以浙东提干归平江]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[送周架阁以浙东提干归平江]扶桑
(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物
(2) 神话中的树木名
汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:[扶桑,木也。] 郝懿行笺疏:[扶当为榑。《说文》云:[榑桑,神木,日所出也。]
(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方
扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》
行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》
(4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称
扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》
扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》
赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》
[送周架阁以浙东提干归平江]嘉猷
治国的好规划。《书·君陈》：“尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外。” 孔 传：“汝有善谋善道则入告汝君於内。” 蔡沉 集传：“言切於事谓之谋，言合於道谓之猷。”《文选·王融＜永明九年策秀才文＞一》：“寤寐嘉猷，延佇忠实。” 李周翰 注：“嘉，善；猷，道也。” 宋 曾巩 《使相制》：“配于前哲，属在老成。其代天工，矧久闻於大政；廼心王室，尚思告於嘉猷。”《清史稿·颖毅亲王萨哈璘传》：“伏思皇上不受尊号，咎在诸贝勒不能殫竭忠信，展布嘉猷，为久之大计。”
[送周架阁以浙东提干归平江]令芳
美好芳香。《仪礼·士冠礼》：“醴辞曰：‘甘醴惟厚，嘉荐令芳。’” 郑玄 注：“嘉，善也；善荐，谓脯醢。芳，香也。”《仪礼·士冠礼》：“三醮曰：‘旨酒令芳，籩豆有楚。’”
[送周架阁以浙东提干归平江]从此
(1) 从那个时候起
王大伯从此负担更重了
(2) 从那个地方起或从那个时候起
[送周架阁以浙东提干归平江]后会
(1).日后相会。《孔丛子·儒服》：“彼有恋恋之心，未知后会何期。” 唐 朱放 《江上送别》诗：“惆悵空知思后会，艰难不敢料前期。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“后会良可希，尺书到犹未。”
(2).会合时迟到。《汉书·彭越传》：“与期旦日日出时，后会者斩，旦日日出，十餘人后，后者至日中。”
宋代,魏了翁