【校礼记注】作者：王懋竑 朝代：清代
[校礼记注]校礼记注原文
圣王遗迹付飞烟，收拾流传几历年。
后戴别分曲台传，皇熊初为郑公笺。
欲将宋椠填遗字，更拟唐碑校昔贤。
却怪后人轻正义，卫陈俗说竞纷然。
[校礼记注]诗词问答
问：校礼记注的作者是谁？答：王懋竑
问：校礼记注写于哪个朝代？答：清代
问：校礼记注是什么体裁？答：七律
问：王懋竑的名句有哪些？答：王懋竑
[校礼记注]注释
1. 七言律诗 押先韵
[校礼记注]参考注释
[校礼记注]圣王
(1).古指德才超群达于至境之帝王。《礼记·冠义》：“冠者，礼之始也，是故古者圣王重冠。”《左传·桓公六年》：“夫民，神之主也；是以圣王先成民而后致力於神。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议， 杨朱 、 墨翟 之言盈天下。” 唐 柳宗元 《封建论》：“彼封建者，更古圣王 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 而莫能去之；盖非不欲去之也，势不可也。” 鲁迅 《花边文学·知了世界》：“ 中国 的学者们，多以为各种智识，一定出于圣贤，或者至少是学者之口；连火和草药的发明应用，也和民众无缘，全由古圣王一手包办： 燧人氏 ， 神农氏 。”
(2).为对皇帝的谀称。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“ 唐文皇 以药酒赐 房玄龄 妇，我太祖为 徐中山 易夫人，即此知妇人妒者，必不容於圣王之世。”
[校礼记注]遗迹
前人留下的痕迹
瞻顾遗迹。——明· 归有光《项脊轩志》
[校礼记注]飞烟
(1).飘动的烟雾。 晋 支昙谛 《释文纪·灯赞》：“既明远理，亦弘近教，千灯同辉，百枝并曜，飞烟清夜，流光洞照。” 明 高启 《萧山尹明府吴越两山亭》诗：“不知千载竟谁主，伯气倏与飞烟收。”
(2).上等烟。 清 赵之谦 《勇卢闲诘·上品曰飞烟》：“上品曰飞烟。”原注：“飞若今 山东 飞麪之飞，曾见 乾隆 时人题蜡上字曰水磨碾上飞，水磨碾次飞。一説西洋人製鼻烟，为水磨屋碾烟草，以扫自屋顶者为上，故曰飞烟。”
[校礼记注]收拾
(1) 整理;布置;整顿
收拾房间
我一面应酬,偷空便收拾些行李。——《故乡》
(2) 修理
收拾鞋子
收音机坏了,你给收拾收拾
(3) 料理
收拾庄稼
(4) 惩治
收拾这个坏蛋
[我早晚要收拾你!]奥楚蔑洛夫向他恐吓说。——《变色龙》
(5) 杀死
非收拾了他不可
(6) 收敛
收拾起笑容
(7) 收拢;收揽
收拾人心
(8) 烹调
到厨下去收拾几样菜
(9) 准备
收拾行李
(10) 消除
收拾了忧愁
(11) 消灭
游击队只用了二十分钟就把据点里的敌人给收拾了
(12) 整治
国事遂不可收拾。——宋· 文天祥《指南录·后序》
[校礼记注]流传
谣言、新闻或其他信息在人们中间的传播
流传后世
一则正在流传的谣言
[校礼记注]历年
(1) 历法上的年
(2) 过去多少年
历年的积累
[校礼记注]别分
分别；区分。《楚辞·远游》“叛陆离其上下兮” 汉 王逸 注：“繚隶叛散以别分也。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“顾於个人殊特之性，视之蔑如，既不加之别分，且欲致之灭絶。”
[校礼记注]曲台
(1). 秦 汉 宫殿名。《汉书·邹阳传》：“臣闻 秦 倚 曲臺 之宫。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 秦皇帝 所治处也，若 汉 家 未央宫 。”《文选·司马相如＜长门赋＞》：“览 曲臺 之央央。” 李善 注：“《三辅黄图》曰： 未央 东有 曲臺殿 。”
(2). 汉 时作天子射宫，又立为署，置太常博士弟子。为著记校书之处。《汉书·儒林传·孟卿》：“ 仓 ( 后仓 )説《礼》数万言，号曰《后氏曲臺记》。” 颜师古 注引 服虔 曰：“在 曲臺 校书著记，因以为名。”后亦以指著述校书。 南朝 梁 沉约 《＜梁武帝集＞序》：“篤志经术，究淹中之雅音，尽曲臺之奥义。” 清 鄂尔泰 《赠方望溪》诗：“曲臺增删繁就简，正义参订蓬扶麻。”
[校礼记注]宋椠
宋版。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异三·王延喆》：“一日，有持 宋 槧《史记》求粥者，索价三百金。” 清 王士禛 《池北偶谈·香祖笔记》卷二：“予刻《渔洋续集》，将访 宋 槧，苦无解书者。”
[校礼记注]遗字
(1).残留的文字。 宋 张耒 《上方》诗：“古壁有遗字，昔人嗟寂寥。”《隶续·魏三体石经＜左传＞遗字》 宋 洪适 释：“右 魏 三体石经《左传》遗字古文三百七。” 清 江藩 《汉学师承记·阎若璩》：“石经残碑遗字见於 洪适 《隶释》者五百四十七字。” 清 丘逢甲 《和平里行》：“里人敬忠宝遗字，未入南中金石志。”
(2).死者生前的题字、文稿等。 唐 孟郊 《李少府厅吊李元宾遗字》诗：“零落三四字，忽成千万年。那知冥寞客，不有补亡篇。” 唐 元稹 《祭亡友文》：“拜我者曩日之旧童，示我者絶时之遗字。”
(3).脱漏文字。 元 熊朋来 《＜钟鼎篆韵＞序》：“乙卯癸亥，一再脱藳，宜无遗字，而帖之所载，韵或缺焉。”
[校礼记注]后人
(1) 后代的人
后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 又
后人哀之。
后人哀之而不鉴之。
后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
前人种树,后人乘凉
(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔
(4) 子孙
(5) 后来的人,指新妇
不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[校礼记注]正义
(1) 公正的、正当的道理
主持正义
(2) 正确的含义,古时多用做书名,如《五经正义》
(3) 公道的、有利于人民的
正义的战争
[校礼记注]陈俗
陈旧庸俗。 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷六：“前辈作花诗，多用美女比其状，如曰：‘若教解语应倾国，任是无情也动人。’陈俗哉！” 明 李东阳 《怀麓堂诗话》：“其辞亦互为蹈袭，陈俗可厌，无復有古意矣。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷六：“ 厉 以幽峭胜，可药陈俗之病。不可谓之正声，不得不谓之作手。”
清代,王懋竑