【晓】作者：乾隆 朝代：清代
[晓]晓原文
山寺天鸡声，似自云中坠。
昒昕日未上，千岩渐光霁。
春烟起虚谷，升傍高峰际。
漠漠难为名，淰淰雅称意。
而我披襟坐，便问有何事。
安得无事人，于斯观旦气。
[晓]诗词问答
问：晓的作者是谁？答：乾隆
问：晓写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[晓]注释
1. 押词韵第三部 出处：御制诗三集卷五十五
[晓]参考注释
[晓]山寺
山中寺院。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨钟。” 唐 韦应物 《游灵岩寺》诗：“始入松路永，独忻山寺幽。” 元 何中 《南居寺》诗：“峰峰看不足，山寺已鸣鐘。”
[晓]天鸡
神话中天上的鸡
空中闻天鸡。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[晓]云中
(1).云霄之中，高空。常用指传说中的仙境。《楚辞·九歌·云中君》：“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。” 王逸 注：“云中，云神所居也。”《乐府诗集·相和歌辞四·王子乔》：“ 王子乔 ，参驾白鹿云中遨。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》词：“云中鼓吹，游徧 蓬莱 。”
(2).高耸入云的山上。喻尘世外。 宋 严参 《沁园春·自适》词：“吾应有，云中旧隐，竹里柴扉。”
(3).比喻朝廷。 明 高启 《寓感》诗之十六：“ 蜀 琴有奇纹，本是枯桐枝……曾持荐 黄帝 ，云中奏《咸池》。”
(4).古郡名。原为 战国 赵 地， 秦 时置郡，治所在 云中县 (今 内蒙古 托克托 东北)。 汉 代辖境较小。有时泛指边关。《韩非子·喻老》：“故虽有 代 、 云中 之乐，超然已无 赵 矣。” 南朝 宋 鲍照 《代陈思王＜白马篇＞》：“要途问边急，杂虏入 云中 。” 清 朱彝尊 《送曹侍郎溶备兵大同》诗之二：“知有 冯唐 论将略，不令 魏尚 久 云中 。”
(5).古 云梦泽 。《左传·定公四年》：“ 楚子 涉 雎 济 江 ，入于 云中 。” 杜预 注：“入 云梦泽 中。” 杨伯峻 注：“传説 云梦泽 跨 江 南北，此 江 南之 云梦 。”
[晓]昒昕
拂晓；黎明。《汉书·叙传上》：“昒昕寤而仰思兮，心蒙蒙犹未察。” 颜师古 注引 孟康 曰：“昒昕，早旦也。”《初学记》卷十九引 汉 蔡邕 《青衣赋》：“昒昕将曙，鸡鸣相催。”
[晓]光霁
(1).“光风霽月”之省。 元 范梈 《贵州》诗：“若无光霽在，何以破朱炎？”参见“ 光风霽月 ”。
(2).敬词。犹风采。 明 章懋 《与陈提学书》：“未获一瞻光霽。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四相公》：“揖而祝曰：‘小生斋宿而来，仙人既不以门外见斥，何不竟赐光霽？’”
[晓]春烟
泛指春天的云烟岚气等。《魏书·常景传》：“ 长卿 有艷才，直致不羣性，鬱若春烟举，皎如秋月映。” 唐 张说 《和张监游终南》：“春烟生古石，时鸟戏幽松。” 元 赵孟頫 《桃源春晓图》诗：“ 桃花源 里得春多，洞口春烟摇緑萝。”
[晓]虚谷
虚谷(1823-1896) : 清代画家。僧人。俗姓朱，名怀仁，出家后，法名虚白，字虚谷，号紫阳山人，安徽新安(今歙县)人。早年任清军参将，后于九华山落发为僧。善画人物肖像、花鸟山水，冷隽清新，为海上画派代表人物。
[晓]高峰
最高点或最高部分。比喻事物发展的最高点
珠穆朗玛峰是世界第一高峰
攀登科学高峰
[晓]漠漠
(1) 寂静无声
漠漠门长掩
(2) 密布;布满
云漠漠,风瑟瑟
(3) 迷蒙
天漠漠
雨漠漠
秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
雁荡经行云漠漠。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(4) 广阔
荒原漠漠
(5) 冷淡,不关心
何乃视之漠漠
(6) 茂盛、浓郁
漠漠芳馨
[晓]难为
(1) 使人为难
她不会喝酒,你就别难为她了
(2) 施加压力
她会唱歌却不唱,就得难为她唱
(3) 用于感谢别人代自己做事的客套话
难为你给我提一桶水来
[晓]淰淰
散乱不定貌。 唐 杜甫 《放船》诗：“江市戎戎暗，山云淰淰寒。” 仇兆鳌 注引 董斯张 曰：“淰淰者，状云物散而不定。” 明 汤显祖 《紫箫记·心香》：“翠亭亭别是清虚境，淰淰云花映。” 清 钱谦益 《十三夜》诗：“浴鸥汀渚层层出，没鸖溪田淰淰流。”
[晓]雅称
(1).素称。《后汉书·韦彪传》：“好学洽闻，雅称儒宗。” 宋 柳永 《永遇乐》词之二：“甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。”
(2).美称。 元 黄溍 《日损斋笔记·辨经》：“而今之致餼於人者，反借以为雅称，是以鬼事人也。”
[晓]披襟
(1).敝开衣襟。多喻舒畅心怀。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“有风颯然而至，王廼披襟而当之曰：‘快哉此风！’” 宋 张景星 《秋日白鹭亭》诗：“开樽屏丝竹，披襟向萧籟。” 清 杜岕 《张大育头陀抱琴来同孟新听弹》诗：“一曲《涂山操》，披襟此日过。”
(2).指衣衫破烂，把衣襟拖挂下来。 郭沫若 《洪波曲》第十四章二：“那些壮丁们在每一个人身上穿着一件卫生衣……大框小洞，带片披襟，甚至有的一边袖筒短了一截。”
(3).亦作“ 披衿 ”。犹披心。谓推诚相与。《晋书·周顗传》：“ 伯仁 总角於东宫相遇，一面披襟，便许之三事，何图不幸自貽王法。”《艺文类聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《＜临海伏府君集＞序》：“与君道合神遇，投分披衿。” 唐 杜甫 《奉赠卢五丈参谋琚》诗：“入幕知 孙楚 ，披襟得 郑侨 。” 清 陈盟 《与亲友话旧》诗：“所愿故乡归有路，披襟重话再生欢。”
[晓]何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
[晓]得无
恐怕,是不是。常和[耶]构成表推测性的疑问句
若辈得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
得无教我猎虫所耶。——《聊斋志异·促织》
[晓]事人
(1).事奉人；服侍人。《论语·先进》：“ 季路 问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”《礼记·礼运》：“君者所事也，非事人者也……事人则失位。” 汉 班固 《 * 通·嫁娶》：“妇人所以有师何？学事人之道也。”
(2).奉承人；讨好人。《汉书·外戚传下·孝元傅昭仪》：“ 孝元 傅昭仪 ……为人有材略，善事人，下至宫人左右，饮酒酹地，皆祝延之。”《北齐书·陈元康传》：“ 元康 便辟善事人，希颜候意，多有进举，而不能平心处物，溺於财利。”
(3).谓充任下属。《晋书·司马休之传》：“ 裕 得书叹息，以示诸佐曰：‘事人当应如此！’”
(4).嫁人。 明 瞿佑 《归田诗话·沉园感旧》：“ 刘克庄 《续诗话》，谓翁（ 陆游 ）初婚某氏，伉儷相得，而失意於舅姑，竟出之，某氏改事人。” 明 杨慎 《丹铅续录·荳蔻》：“ 杜牧之 诗：‘婷婷嫋嫋十三餘，荳蔻梢头二月初’……本咏娼女，言其美而且少，未经事人，如荳蔻花之未开耳。”
[晓]于斯
同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”
[晓]旦气
(1).清晨的空气。 明 钱宰 《过城南田舍》诗：“泠然旦气清，逍遥散尘绪。”
(2).语本《孟子·告子上》：“其日夜之所息、平旦之气。” 朱熹 集注：“平旦之气，谓未与物接之时，清明之气也。”后因以“旦气”泛指朝气。 清 褚人穫 《坚瓠补集·绮语销魂》：“诗有销魂者三，《香奩集》其一也。夫销魂者，即坏心田之谓也……其曰‘最是断肠禁不得，残灯影里梦初回’，旦气梏亡也。”
乾隆,清代