【人日六言五首】作者：王迈 朝代：宋代
[人日六言五首]人日六言五首原文
诵诗心醉六义，读易梦吞三爻。
毛郑寸长我取，羲文千载神交。
[人日六言五首]诗词问答
问：人日六言五首的作者是谁？答：王迈
问：人日六言五首写于哪个朝代？答：宋代
问：王迈的名句有哪些？答：王迈
[人日六言五首]王迈人日六言五首 书法图
人日六言五首书法作品
[人日六言五首]参考注释
[人日六言五首]心醉
心里陶醉
[人日六言五首]六义
(1).亦称“ 六诗 ”。《〈诗〉大序》：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 孔颖达 疏：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同而得并为六义者，赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为义，非别有篇卷也。”近人认为：风是各国的歌谣，雅是 周 王畿的歌曲，颂是庙堂祭祀的乐歌，是《诗经》的三种体制；赋是敷陈其事，比是指物譬喻，兴是借物起兴，是《诗经》的三种表现内容的方法。后指以《诗经》为代表的文学创作的精神和原则。 唐 孟郊 《读张碧集》诗：“ 天寳 太白 殁，六义已消歇。大哉《国风》本，丧而王泽竭。” 唐 罗隐 《广陵李仆射借示近诗因投献》诗：“閒寻綺思千花丽，静想高吟六义清。”
(2).指六书。《晋书·卫恒传》：“有 沮诵 、 仓頡 者，始作书契，以代结绳，盖覩鸟跡以兴思也。因而遂滋，则谓之字，有六义焉。一曰指事，上、下是也。二曰象形，日、月是也。三曰形声，江、河是也。四曰会意，武、信是也。五曰转注，老、考是也。六曰假借，令、长是也。” 清 曹寅 《夜饮和培山眼镜歌》：“六义精严神不灭，万象芸芸亲手泽。”参见“ 六书 ”。
[人日六言五首]毛郑
汉 代《诗经》学者大、小 毛公 及 郑玄 的并称。 唐 陆德明 《经典释文·序录》：“ 晋 豫州 刺史 孙毓 为《诗评》，评 毛 郑 、 王肃 三家同异。”参见“ 毛诗 ”、“ 毛传 ”。
[人日六言五首]寸长
微小的长处。 南朝 梁 沉约 《与范述曾论齐竟陵王赋书》：“仰酬睿旨，微表寸长。” 宋 苏轼 《湖州谢上表》：“凡人必有一得，而臣独无寸长。” 清 杨芳灿 《沙碱田》诗：“我来更吏考，治赋无寸长。”参见“ 寸长尺短 ”。
[人日六言五首]羲文
伏羲氏 和 周文王 的并称。《后汉书·班固传下》：“今论者但知诵 虞 夏 之《书》，咏 殷 周 之《诗》，讲 羲 文 之《易》。” 李贤 注：“ 伏羲 画八卦， 文王 作卦辞。” 唐 白居易 《哭刘敦质》诗：“哭罢持此辞，吾将詰 羲 文 。”
[人日六言五首]千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
[人日六言五首]神交
(1) 彼此慕名而没有见过面的交谊
孤与子瑜,可谓神交。——《三国志·诸葛瑾传》
彼此神交已多年了
(2) 指心意投合、相知很深的朋友
一与见面,便成神交
宋代,王迈