【送思上人南归】作者：韩维 朝代：宋代
[送思上人南归]送思上人南归原文
尘埃不可久，归卧故山秋。
荣利非其好，风骚得所求。
晨征随社燕，夜宿近江鸥。
闻子禅林胜，它年一系舟。
[送思上人南归]诗词问答
问：送思上人南归的作者是谁？答：韩维
问：送思上人南归写于哪个朝代？答：宋代
问：韩维的名句有哪些？答：韩维
[送思上人南归]韩维送思上人南归 书法图
送思上人南归书法作品
[送思上人南归]参考注释
[送思上人南归]尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
[送思上人南归]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[送思上人南归]归卧
谓辞官还乡。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“﹝ 贾耽 、 郑珣瑜 ﹞二相皆天下重望，相次归卧。” 唐 李山甫 《山中寄梁判官》诗：“归卧东林计偶谐，柴门深向翠微开。”
[送思上人南归]故山
旧山。喻家乡。 汉 应瑒 《别诗》之一：“朝云浮四海，日暮归故山。” 唐 司空图 《漫书》诗之一：“逢人渐觉乡音异，却恨鶯声似故山。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“追惟献岁发春间，和我新诗忆故山。” 凌景坚 《寄十眉》诗：“应被故山猿鹤笑，我偏无计渡 汾 南。”
[送思上人南归]荣利
功名利禄。《吕氏春秋·用民》：“为民纪纲者何也？欲也，恶也。何欲何恶？欲荣利，恶辱害。” 晋 陶潜 《五柳先生传》：“闲静少言，不慕荣利。” 宋 范仲淹 《访陕郊魏疎处士》诗：“下瞰红尘路，荣利无穷已。”
[送思上人南归]得所
(1).谓得到安居之地或合适的位置。语出《诗·魏风·硕鼠》：“乐土乐土，爰得我所。”《汉书·王莽传上》：“四海辐凑，靡不得所。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。” 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》：“野人寧得所，天意薄浮生。” 明 李贽 《答耿中丞书》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。”
(2).适当；适宜。 北魏 高湛 《养生论》：“寻常饮食，每令得所，多湌令人彭亨短气，或致暴疾。” 金 王若虚 《宁晋县令吴君遗爱碑》：“盖其刚柔适中，缓急得所，勤故不废事，简故不扰民，明无不察，毫髮莫欺。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“ 钱敦堂 编修殁，其门生为经纪棺衾，赡恤妻子，事事得所。”
[送思上人南归]晨征
清晨远行。 晋 赵至 《与嵇茂齐书》：“鸣鸡戒旦，则飘尔晨征；日薄西山，则马首靡託。”《南齐书·高帝纪上》：“公奉辞伐罪，戒旦晨征。” 唐 柳宗元 《送濬上人归淮南觐省序》：“杖锡东顾，振衣晨征。”
[送思上人南归]社燕
燕子春社时来，秋社时去。故有“社燕”之称。 唐 羊士谔 《郡楼晴望》诗：“地远 秦 人望，天晴社燕飞。” 宋 苏轼 《送陈睦知潭州》诗：“有如社燕与秋鸿，相逢未稳还相送。” 清 方文 《雨夜宿宋玉叔署斋分韵明日将，之宛陵》诗：“官轻如社燕，南北任孤飞。”
[送思上人南归]江鸥
生活在江中的鸥鸟，食小鱼及其他水生动物。《宋书·五行志三》：“ 文帝 元嘉 二年春，有江鸥鸟数百，集 太极殿 小阶内。” 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之九：“野鹤能自猎，江鸥解独渔。” 唐 雍陶 《送徐山人归睦州旧隐》诗：“初归山犬翻惊主，久别江鸥却避人。” 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鸥》：“在海者名海鸥，在江者名江鸥， 江夏 人误为江鹅也。”
[送思上人南归]禅林
佛教寺院的别称
[送思上人南归]它年
以后的某年或某一时期。《秦併六国平话》卷上：“讲武储粮图再举，它年六国一齐休。” 明 高启 《九日与客登虎丘》诗：“它年何必问谁健，但令不负持螯手。”
[送思上人南归]系舟
泊舟。 唐 杜甫 《洞房》诗：“繫舟今夜远，清漏往时同。” 郭沫若 《渔翁吟》：“渔翁来卖鱼，繫舟轮船下。”
宋代,韩维