【赠虎丘僧道辉游天台二首】_周文璞 | 宋代

【赠虎丘僧道辉游天台二首】作者：周文璞 朝代：宋代

[赠虎丘僧道辉游天台二首]赠虎丘僧道辉游天台二首原文

世赞碑文换，穹龟上绿苔。
琵琶不可听，楼阁更堪哀。
竹动禅僧入，梅香冻雀回。
开函翻内典，日晚未归来。

[赠虎丘僧道辉游天台二首]诗词问答

问：赠虎丘僧道辉游天台二首的作者是谁？答：周文璞
问：赠虎丘僧道辉游天台二首写于哪个朝代？答：宋代
问：周文璞的名句有哪些？答：周文璞

[赠虎丘僧道辉游天台二首]周文璞赠虎丘僧道辉游天台二首 书法图

赠虎丘僧道辉游天台二首书法作品

[赠虎丘僧道辉游天台二首]参考注释

[赠虎丘僧道辉游天台二首]碑文

刻在石碑上的文词

[赠虎丘僧道辉游天台二首]穹龟

大龟。 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“穹龟长鱼，踊跃后先。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·南京龟蛇》：“有穹龟见城中，大如车轮，高三尺。”

[赠虎丘僧道辉游天台二首]琵琶

中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉[裁筝筑]的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获[枇杷]名。魏晋时,因[枇杷]二字音,改名[琵琶]

[赠虎丘僧道辉游天台二首]不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与[非]搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

[赠虎丘僧道辉游天台二首]楼阁

泛指楼房。阁，架空的楼。《后汉书·吕强传》：“造起馆舍，凡有万数，楼阁连接，丹青素堊，雕刻之饰，不可单言。” 唐 白居易 《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。”《西游记》第三六回：“幸得那壁厢有楼阁不远，想必是庵观寺院，我们都到那里借宿一宵。”

[赠虎丘僧道辉游天台二首]禅僧

和尚。《宋书·夷蛮传·婆黎国》：“时 鬭场寺 多禪僧，京师为之语曰：‘ 鬭场 禪师窟， 东安 谈义林。’” 宋 苏轼 《次韵颖叔观灯》：“ 安西 老守是禪僧，到处应燃无尽灯。”《 * 词话》第二七回：“又有那琳宫梵刹，羽士禪僧，住着那侵云经阁，接汉鐘楼。”

[赠虎丘僧道辉游天台二首]梅香

丫头,旧时婢子的别称

两个梅香,一日伏侍到晚,精神困倦,亦皆睡了。——《水浒传》

[赠虎丘僧道辉游天台二首]冻雀

寒天受冻的鸟雀。 元 陈孚 《居庸关》诗：“欲叩往事云漠漠，平沙风起鸣冻雀。” 清 魏源 《武林纪游十首呈钱伊庵居士·西溪》：“曳舟破冰澌，踏林惊冻雀。”

[赠虎丘僧道辉游天台二首]内典

佛教徒称佛经为内典。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“内典初门，设五种禁；外典仁义礼智信，皆与之符。” 宋 王禹偁 《左街僧录通惠大师文集序》：“释子谓佛书为内典，谓儒书为外学。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蒋太史》：“为人篤嗜内典，一意台宗，虽早登禁林，常有出世之想。” 柳亚子 《＜燕子龛遗诗＞序》：“君精通内典，然未尝见其登坛説法。”

[赠虎丘僧道辉游天台二首]日晚

犹傍晚。《韩非子·外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晚必归饟者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。” 北周 庾信 《春赋》：“三日 曲水 向 河 津，日晚 河 边多解神。” 唐 李白 《天马歌》：“盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。”《水浒传》第三七回：“你那里去来？和甚人廝打？日晚了，拖枪拽棒？”

[赠虎丘僧道辉游天台二首]归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

周文璞,宋代