【东林寺酬韦丹刺史】作者：灵澈 朝代：唐代
[东林寺酬韦丹刺史]东林寺酬韦丹刺史原文
年老心闲无外事，麻1一1衣草座亦容身。
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。
[东林寺酬韦丹刺史]诗词问答
问：东林寺酬韦丹刺史的作者是谁？答：灵澈
问：东林寺酬韦丹刺史写于哪个朝代？答：唐代
问：东林寺酬韦丹刺史是什么体裁？答：七绝
问：灵澈的名句有哪些？答：灵澈
[东林寺酬韦丹刺史]灵澈东林寺酬韦丹刺史 书法图
东林寺酬韦丹刺史书法作品
全唐诗：卷810-12
[东林寺酬韦丹刺史]参考注释
[东林寺酬韦丹刺史]外事
(1) 外交事务;涉外事务
外事活动
(2) 外边的事;与己无关的事
不问外事
[东林寺酬韦丹刺史]草座
用稻草蒲草等编制的坐垫。僧尼多用之。 唐 戴叔伦 《送张南史》诗：“草座留山月，荷衣远 洛 尘。” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“年老心閒无外事， * 草座亦容身。”
[东林寺酬韦丹刺史]容身
在某处勉强居住、生活,安身
无容身之地
[东林寺酬韦丹刺史]相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
[东林寺酬韦丹刺史]休官
(1).辞去官职。 唐 李商隐 《天平公座中呈令狐令公》诗：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图公案断曾国舅传》：“还了我王牌和简，休官纳印去修行。”《儒林外史》第八回：“自古道：‘休官莫问子。’看老世台这等襟怀高旷，尊大人所以得畅然挂冠。”
(2).古代少数民族部落名。《资治通鉴·晋孝武帝太元十七年》：“ 休官 权千成 据 显亲 ，自称 秦州 牧。” 胡三省 注：“ 休官 ，杂夷部落之名。”
[东林寺酬韦丹刺史]林下
幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处
独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》
[东林寺酬韦丹刺史]何曾
反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
[东林寺酬韦丹刺史]一人
(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”
唐代,灵澈