【自贻】作者：杜牧 朝代：唐代
[自贻]自贻原文
杜陵萧次君，迁少去官频。
寂寞怜吾道，依稀似古人。
饰心无彩缋，到骨是风尘。
自嫌如匹素，刀尺不由身。
[自贻]诗词问答
问：自贻的作者是谁？答：杜牧
问：自贻写于哪个朝代？答：唐代
问：自贻是什么体裁？答：五律
问：杜牧的名句有哪些？答：杜牧
[自贻]参考注释
[自贻]杜陵
(1).地名。在今 陕西省 西安市 东南。古为 杜伯国 。 秦 置 杜县 ， 汉宣帝 筑陵于东原上，因名 杜陵 。并改 杜县 为 杜陵县 。 晋 曰 杜城县 ， 北魏 曰 杜县 ， 北周 废。 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“挟弹飞鹰 杜陵 北，探丸借客 渭桥 西。” 唐 白居易 《新乐府·杜陵叟》：“ 杜陵 叟， 杜陵 居，岁种薄田一顷餘。” 宋 张先 《更漏子》词：“ 杜陵 春， 秦 树晚，伤别更堪临远。”
(2). 汉 宣帝 陵墓。《汉书·元帝纪》：“ 初元 元年春正月辛丑， 孝宣皇帝 葬 杜陵 。”《三辅黄图·陵墓》：“ 宣帝 杜陵 ，在 长安 城南五十里。帝在民间时，好游 鄠 杜 间，故葬此。”
(3).指 唐 杜甫 。 宋 戴复古 《答杜子野主簿》诗：“ 杜陵 之后有孙子，自守诗家法度严。” 明 郑昂 《感怀》诗：“ 王粲 凄凉仍去国， 杜陵 老大竟飘蓬。” 清 孙枝蔚 《同程穆倩访周元亮司农》诗：“ 杜陵 仍作客， 曹霸 可无诗。”参见“ 杜陵野老 ”。
[自贻]去官
辞掉官职;离职
去官归故里
[自贻]寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
[自贻]吾道
我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。”
[自贻]依稀
含糊不清地,不明确地
依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》
[自贻]古人
泛指前人,以区别于当世的人
[自贻]风尘
(1) 比喻旅途的艰辛劳累
国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》
风尘仆仆
(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况
风尘知己
(3) 旧指娼妓生涯
沦落风尘
[自贻]自嫌
(1).自己不满自己。 宋 陆游 《法云僧房》诗：“自嫌尚有人间念，却为春寒怯夜长。”
(2).自生疑忌；心有顾忌。《三国志·魏书·邓艾传》：“ 艾 虽无古人之节，终不自嫌以损于国也。”《晋书·阮籍传》：“ 籍 尝诣饮，醉，便卧其侧。 籍 既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。”《新唐书·崔涣传》：“收采遗逸，不以亲故自嫌。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“天下既定，从容访帝，共榻之卧，足加帝腹，情义如此。 子陵 岂以匹夫自嫌，而帝岂以万乘自居哉！”
[自贻]匹素
白色的绢。常用以形容天光云气等。 唐 杜牧 《自贻》诗：“自嫌如匹素，刀尺不由身！” 宋 苏轼 《十月十五日观月黄楼席上次韵》：“山下白云横匹素，水中明月卧浮图。” 宋 陆游 《衡门感旧》诗：“苍烟屯不散，匹素横郊原。”
[自贻]刀尺
(1).剪刀和尺。裁剪工具。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“左手持刀尺，右手执綾罗。” 唐 张籍 《白紵歌》：“裁缝长短不能定，自持刀尺向姑前。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·侠女》：“是对户女郎，就吾乞刀尺。”
(2).指服装的制作。 唐 杜甫 《秋兴》诗之一：“寒衣处处催刀尺， 白帝城 高急暮砧。” 唐 李邃 《卢夫人崔氏墓志》：“诗书刀尺，皆臻玄奥。” 宋 梅尧臣 《送徐无党归婺州》诗：“机杼固已勤，刀尺诚独难。”
(3).喻法式规矩。 前蜀 贯休 《上缙云段使君》诗：“活民刀尺虽无象，出世文章岂有师。”
(4).喻品评进退人才的权力。《晋书·李含传》：“见 含 为 腾 所侮，谨表以闻，乞朝廷以时博议，无令 腾 得妄弄刀尺。” 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“如此之徒，虽能令壤虫云飞，斥鷃戾天，手捉刀尺，口为祸福。” 唐 白居易 《为人上宰相书》：“古之善为宰相者……盖在於秉钧轴之枢，握刀尺之要。”
(5).方言。修饰，打扮。 高德明 《梦中婚》：“真是人是衣服马是鞍，姑老爷不刀尺不好看。”
[自贻]不由
不能自主
扬州城下,进退不由。——宋·文天祥《指南录后序》
[自贻]诗文赏析
到骨：一作锉骨。
唐代,杜牧