【师厚云虱古未有诗邀予赋之】作者：梅尧臣 朝代：宋代
[师厚云虱古未有诗邀予赋之]师厚云虱古未有诗邀予赋之原文
贫衣弊易垢，易垢少虱难。
群处裳带中，旅升裘领端。
藏迹讵可索，食血以自安。
人世犹俯仰，尔生何足观。
[师厚云虱古未有诗邀予赋之]诗词问答
问：师厚云虱古未有诗邀予赋之的作者是谁？答：梅尧臣
问：师厚云虱古未有诗邀予赋之写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣
[师厚云虱古未有诗邀予赋之]参考注释
[师厚云虱古未有诗邀予赋之]群处
成群地相处。《商君书·开塞》：“古者，民丛生而羣处，乱，故求有上也。”
[师厚云虱古未有诗邀予赋之]旅升
(1).成群升上。 宋 梅尧臣 《师厚云虱古未有诗邀予赋之》诗：“贫衣弊易垢，易垢少蝨难。羣处裳带中，旅升裘领端。”
(2).犹旅进。 明 何景明 《内篇五》：“夫才者弗惮独任，而志者耻於旅升。”
[师厚云虱古未有诗邀予赋之]裘领
皮裘的衣领。比喻事物要领。《荀子·劝学》：“若挈裘领，詘五指而顿之，顺者不可胜数也。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“顿者，引也。言挈裘领者，詘五指而引之，则全裘之毛皆顺也。”
[师厚云虱古未有诗邀予赋之]可索
须要。 元 谷子敬 《城南柳》楔子：“夸艳冶逞风流，结上些鶯朋燕友，可索及早里便抽头。”
[师厚云虱古未有诗邀予赋之]自安
(1).自安其心；自以为安定。《荀子·王霸》：“故人主天下之利埶也，然而不能自安也，安之者，必将道也。”《汉书·张禹传》：“ 禹 与 凤 并领尚书，内不自安，数病，上书乞骸骨，欲退避 凤 。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“太上皇亦不久人间，幸惟自安，无自苦耳。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“自古夷狄盗贼之祸，所以蔓延滋大，日深一日，其终或至於亡国者，皆将帅之臣玩寇以自安，养寇以自固，誉寇以自重也。”
(2).自己甘心情愿。 郑观应 《盛世危言·技艺》：“若辈亦自等庸奴，自安愚拙，无一聪明秀颖之士肯降心而相从者。”
(3).自谋安乐。《国语·鲁语下》：“吾冀而朝夕修我曰‘必无废先人’，尔今曰‘胡不自安’，以是承君之官，余惧 穆伯 之絶嗣也。” 隋 李巨仁 《钓竿》诗：“寄言朝市客，沧浪徒自安。”
[师厚云虱古未有诗邀予赋之]人世
整个人类社会;人类世界
降生人世
非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》
[师厚云虱古未有诗邀予赋之]俯仰
(1) 低头和抬头,泛指随便应付
左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》
俯仰由人
(2) 比喻很短的时间
俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》
[师厚云虱古未有诗邀予赋之]何足
犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”
宋代,梅尧臣