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【再题紫泉行宫十咏·其八·石径】_乾隆 | 清代

【再题紫泉行宫十咏·其八·石径】作者:乾隆 朝代:清代

[再题紫泉行宫十咏·其八·石径]原文

诘曲攀登级几层,既玲珑复峙崚嶒。

石林云海中觅路,雅契诗禅最上乘。

[再题紫泉行宫十咏·其八·石径]诗词问答

问:《再题紫泉行宫十咏·其八·石径》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[再题紫泉行宫十咏·其八·石径]注释

1. 七言绝句 押蒸韵 出处:御制诗三集卷八十八

[再题紫泉行宫十咏·其八·石径]参考注释

[再题紫泉行宫十咏·其八·石径]诘曲

屈曲;屈折。 唐 宋之问 《秋莲赋》:“复道兮詰曲,离宫兮相属。” 明 袁宏道 《送徐太府见可入计序》:“公之文,严於法而沉於气,往往詘常调而自伸其才,故变幻詰曲,无不极情之所至。” 清 周亮工 《哭许有介》诗:“蝇头詰曲怀人札,豕腹彭亨傲客诗。”

[再题紫泉行宫十咏·其八·石径]攀登

(1) 抓住或握住某物向上爬

攀登悬崖

(2) 比喻不畏艰险,积极进取

[再题紫泉行宫十咏·其八·石径]玲珑

(1) 精巧细微

小巧玲珑

(2) 灵活敏捷

娇小玲珑

(3) 形容玉相撞击的声音

[再题紫泉行宫十咏·其八·石径]崚嶒

(1) 高耸突兀

写山早崚嶒嵯峨

(2) 比喻特出不凡

凡为文者,必有文章之骨,意象崚嶒

(3) 比喻刚正不阿、坚贞不屈

侠骨崚嶒傲九洲

(4) 骨节显露貌。多形容人体瘦削

骨节崚嶒的大手

(5) 另见 léng

[再题紫泉行宫十咏·其八·石径]石林

含二氧化碳的水流溶蚀或侵蚀石灰岩而形成的林立于地表的塔状石炭岩

去南有石林风景区

[再题紫泉行宫十咏·其八·石径]云海

俯视时看到的如海涛起伏的云,泛指海天高远;苍茫空阔之境

[再题紫泉行宫十咏·其八·石径]雅契

(1).十分契合。 唐 杨炯 《送并州旻上人诗》序:“ 刘真长 之远致,雅契高风。”

(2).交情。 唐 王勃 《上明员外启》:“垂雅契於长年,叙情交於累世。” 清 徐士銮 《宋艳·奇异》:“虽无雅契,特以同郡之故,医疗棺敛,寄攒遣发,皆一力任之。”

[再题紫泉行宫十咏·其八·石径]诗禅

(1).诗中隐含的禅理。亦指隐含禅理的诗。 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》:“且举诗禪问答以困之, 潘 气略不慑,应对如流。” 明 李开先 《诗禅序》:“诗禪何所於始乎?其当中古之时乎?人心稍变,直道难行,有託兴,有佹诗,有讽諫,有寓言,有隐语,有廋词,俗谓之谜,而士夫谓之诗禪。如禪教深远,必由猜悟,不可直指径陈,径直则非禪矣。” 清 孔尚任 《街西三绝刘生索赋》:“不是诗禪不是谜,灯昏酒散费人猜。”

(2).诗道与禅道的并称。 清 王士禛 《香祖笔记》卷八:“捨筏登岸,禪家以为悟境,诗家以为化境,诗禪一致,等无差别。”

[再题紫泉行宫十咏·其八·石径]最上乘

(1).佛教谓最高明圆满的教法。 唐 柳宗元 《永州龙兴寺修净土院记》:“上人者,修最上乘,解第一义。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辩》:“禪家者流,乘有小大,宗有南北,道有邪正,学者须从最上乘,具 * 眼,悟第一义。”

(2).借指文学艺术作品中的最上品。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷二:“ 碧山 《齐天乐》诸闋,哀怨无穷,都归忠厚,是词中最上乘。”

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