【避暑】作者：李覯 朝代：宋代
[避暑]避暑原文
富贵责且重，惭耻心如何。
贫贱事易了，饱煖幸已多。
大热火天下，虚堂枕山阿。
拔欲嫌人影，考古分贤科。
潄冷齿双噤，饮香颜半酡。
一跣或移日，遇狂还自歌。
去就各有志，彼此无相诃。
原宪岂尝病，赐也徒来遇。
[避暑]诗词问答
问：避暑的作者是谁？答：李覯
问：避暑写于哪个朝代？答：宋代
问：李覯的名句有哪些？答：李覯
[避暑]参考注释
[避暑]富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
[避暑]惭耻
亦作“慙耻”。羞耻。《战国策·齐策六》：“使 管仲 终穷抑，幽囚而不出，慙耻而不见，穷年没寿，不免为辱人贱行矣。”《南史·范晔传》：“及将诣市， 曄 在最前……在道笑语，初无惭耻。”《元典章·刑部十五·不许妇人诉》：“有一等不畏公法素无惭耻妇人，自嗜鬭争，妄生词讼。” 陈去病 《论戏剧之有益》：“其人乃反叩吾以所服，輒慙耻囁嚅而不能对。”
[避暑]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[避暑]贱事
(1).个人私事。用作谦词。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“会东从上来，又迫贱事，相见日浅。” 宋 苏轼 《与欧阳仲纯书》之一：“既别，日苦贱事，不克驰问。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“ 秦重 道：‘有些贱事，改日特来称谢。’” 清 厉鹗 《吴兴归舟作》诗：“自牵贱事怱怱去，不为苹花住一年。”
(2).轻贱的事。《汉书·五行志中之上》：“今陛下弃万乘之至贵，乐家人之贱事。” 宋 刘斧 《青琐高议前集·书仙传》：“家人教以丝竹，曰：‘此贱事，吾岂乐为之。’”
[避暑]饱煖
见“ 饱暖 ”。
[避暑]热火
(1) 生气勃勃的,热闹的,热烈的
咱们厂的劳动竞赛搞得真热火
(2) 烧火;炽热的火焰
(3) 亲热
[避暑]天下
(1) 四海之内,全中国
鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》
天下三分。——诸葛亮《出师表》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) 人世间,社会上
天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下缟素。——《战国策·魏策》
天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
以天下之所顺。
先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
后天下之乐而乐。
(4) 国家或国家的统治权
传天下不足多。——《韩非子·五蠹》
为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》
共争天下。——《资治通鉴》
天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地间
知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
[避暑]虚堂
高堂。 南朝 梁 萧统 《示徐州弟》诗：“屑屑风生，昭昭月影。高宇既清，虚堂復静。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》诗：“隔窗萤影灭復流，北风微雨虚堂秋。” 宋 朱熹 《山北纪行》之十：“北渡 石塘桥 ，西访 濂溪 宅。乔木无遗株，虚堂唯四壁。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之二：“北府曾缝战士衣，酒浆宾从各无违。虚堂一夕琴先断，华表千年鹤未归。”
[避暑]枕山
谓垫得很高的枕头。 茅盾 《无题》：“于是她又照老样子将上半身靠着枕山，左手支着头，左腿一半搭在床沿。”
[避暑]人影
(1).人的身影。 唐 张谓 《送裴侍御归上都》诗：“江月随人影，山花趁马蹄。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“人影在地，仰见明月。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十三：“极目荒凉，黯黯的夕阳，投着散乱的人影。”
(2).指人的踪迹。《二刻拍案惊奇》卷十八：“此道人未必是好人了。喫酒喫肉，又在此荒山居住，没个人影的所在。”
[避暑]考古
(1) 根据古代的遗迹、遗物和文献,研究古代事物
(2) 指有关考古的科学
[避暑]贤科
科举时代对选拔官吏所分科目的美称。 宋 文同 《谢成都端明启》：“谬缘贤科，窃迹秘府。” 明 李开先 《钝庵赵尹征粮受奖帐文》：“发跡贤科，倚马之才空北 冀 ；登名仕籍，栖鸞之地在 章城 。”
[避暑]冷齿
耻笑，好笑。 宋 文天祥 《为或人赋》诗：“黑头尔自夸 江总 ，冷齿人能説 褚公 。” 清 陈维崧 《满江红·薗次拏舟相访与予订布衣昆弟之欢而去赋此纪事》词：“雨覆云翻，论交道，令人冷齿。”参见“ 齿冷 ”。
[避暑]饮香
吸食香花。指蜂采花蜜。 唐 沉佺期 《芳树》诗：“啼鸟弄花疏，游蜂饮香徧。”
[避暑]移日
移动日影。指不很短的一段时间。《穀梁传·成公二年》：“相与立胥閭而语，移日不解。”《史记·樊郦滕灌列传》：“与 高祖 语，未尝不移日也。”《北史·宋隐传》：“见尚书 李冲 ，因言论移日。” 清 曹寅 《桃花泉》诗序：“五月从驾返署，卧疴移日。”
[避暑]去就
(1) 担任或不担任职务
无意去就
(2) 离去或留下
去就之际。——南朝丘迟《与陈伯之书》
[避暑]有志
有志向；有志气。《礼记·礼运》：“ 孔子 曰：‘大道之行也，与三代之英， 丘 未之逮也，而有志焉。’” 汉 王粲 《咏史》：“人生各有志，终不为此移。” 唐 韩愈 《送区册序》：“﹝ 区册 ﹞入吾室，闻诗书仁义之説，欣然喜，若有志於其间也。” 孙中山 《劝告北军将士宣言书》：“ 民国 新成，时方多事，执干戈以卫社稷，正有志者建功树业之时。”
[避暑]彼此
对称词。指你我、双方,那个和这个
彼此错杂。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
军中之将,各有彼此。——《资治通鉴》
[避暑]无相
(1).无人扶助。《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。” 杜预 注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。” 陆德明 释文：“相，息亮反。”《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！” 孔颖达 疏：“相，谓扶相。”
(2).佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。 南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师説始真。”
(3).没有福相。 晋 干宝 《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。”
宋代,李覯