【题李氏敬聚堂】作者：家铉翁 朝代：宋代
[题李氏敬聚堂]题李氏敬聚堂原文
千载河间旧典刑，诗书习气至今存。
故家乔木知谁在，五世同居是义门。
[题李氏敬聚堂]诗词问答
问：题李氏敬聚堂的作者是谁？答：家铉翁
问：题李氏敬聚堂写于哪个朝代？答：宋代
问：家铉翁的名句有哪些？答：家铉翁
[题李氏敬聚堂]参考注释
[题李氏敬聚堂]千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
[题李氏敬聚堂]河间
水流方向一致的相邻河流之间的地区
[题李氏敬聚堂]旧典
(1).旧时的制度、法则。《书·君牙》：“ 君牙 ，乃惟由先正旧典时式。” 孔颖达 疏：“惟当奉用先世正官之法，诸臣所行故事旧典，於是法则之。” 汉 蔡邕 《故太尉乔公庙碑》：“值饉荒，诸郡飢馁，公开仓廪以贷，救其命。主者以旧典宜先请。”《清史稿·后妃传序》：“ 世祖 定鼎，循前代旧典。”
(2).古代的典籍。 汉 班固 《东都赋》：“唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流。” 晋 杜预 《春秋经传集解序》：“ 韩子 所见，盖 周 之旧典礼经也。”
(3).老典故。《红楼梦》第七六回：“ 黛玉 笑道：‘我説你不曾见过书呢，“吃饼”是旧典。《唐书》《唐志》，你看了来再説。’”
[题李氏敬聚堂]诗书
(1) 指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
[题李氏敬聚堂]习气
不良的习惯或作风
官僚习气
[题李氏敬聚堂]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
[题李氏敬聚堂]故家乔木
(1).谓世家的人才、器物必定出众。《儒林外史》第四六回：“ 余大先生 道：‘自古説：“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯，我县里没有第二副。’”
(2).喻指乡贤。 清 曹寅 《读葛庄诗有感》诗：“故家乔木今谁在？永日残碁局更新。”参见“ 乔木 ”。
[题李氏敬聚堂]五世
家族世系相传的五代。父子相继为一世。《礼记·大传》：“有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。”《论语·季氏》：“自大夫出，五世希不失矣。” 明 文徵明 《戊午元旦》诗：“百岁几人登耄耋，一身五世见曾玄。”
[题李氏敬聚堂]同居
(1) 同住一处
同居的犯人闹绝食
(2)
(3) 指夫妻一起生活
夫妻同居五台山
(4) 常指未经履行法定结婚仪式而共同生活
他同他所认识的另一个少女同居
[题李氏敬聚堂]义门
(1).旧谓尚义的门族。《新唐书·孝友传·裴敬彝》：“曾祖 子通 ， 隋 开皇 中以太中大夫居母丧，哭丧明，有白乌巢冢樾。兄弟八人皆有孝名，詔表门闕。世谓义门 裴氏 。”
(2).旧时为表彰尚义之家而建立的牌坊。《宋史·孝义传·陈兢》：“ 伯宣 子 崇 为 江州 长史，益置田园，为家法戒子孙，择羣从掌其事，建书堂教诲之。 僖宗 时尝詔旌其门， 南唐 又为立义门，免其徭役。”
宋代,家铉翁