【望江南】作者：净圆 朝代：宋代
[望江南]望江南原文
西方好，清旦供尤佳。缥缈仙云随宝仗，轻盈衣裓贮天华。十万去非赊。
诸佛土，随念遍河沙。莲掌抚摩亲授记，潮音清妙响频伽。时至即还家。
[望江南]诗词问答
问：望江南的作者是谁？答：净圆
问：望江南写于哪个朝代？答：宋代
问：净圆的名句有哪些？答：净圆
[望江南]参考注释
[望江南]西方
(1) 西边或西边的地方
(2) 指位于西半、北半球的国家。指欧美各国
[望江南]清旦
清晨。《列子·说符》：“昔 齐 人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所。” 宋 柳永 《巫山一段云》词之三：“清旦朝 金母 ，斜阳醉 * 。” 清 葆光子 《物妖志·石类·石狮》：“清旦，﹝ 陈 氏﹞邀致入视， 张 不言昨夕事。”
[望江南]缥缈
隐隐约约,若有若无
[望江南]宝仗
天子的仪仗。 唐 李峤 《上应天神龙皇帝册文》：“宝仗似亿千之衞，天仪成丈六之容。” 元 李存 《和吴宗师滦京》诗：“露透地椒清宝仗，风生天棘满旍。” 明 金幼孜 《元夕赐午门观灯》诗：“春散炉烟浮树暖，月移宝旂映花妍。”
[望江南]轻盈
(1) 轻柔秀丽
他们那些马穿上铠甲,仍然轻盈、矫健
(2) 姿态、动作轻巧优美
她那柔软纤细的体形、轻盈优美的动作
[望江南]衣裓
(1).衣襟。亦指僧衣。 唐 柳宗元 《送文畅上人登五台遂游河朔序》：“然后蔑衣裓之赠，委财施之会不顾矣。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷八：“ 金陵 王 某家，有大石子，中具兜尘观世音像，趺坐如生，面目衣裓如画。” 清 卢文弨 《锺山札记·裓》：“衣裓用於释氏为多，然亦可通用……非专指衣襟也。”
(2).佛教徒挂在肩上的长方形布袋，用作拭手和盛物。《法华经·譬喻品》：“我身手有力，当以衣裓，若以几案，从舍出之。” 唐 寒山 《诗》之一五六：“住不安釜灶，行不齎衣裓。”
(3).一种盛花之器。《阿弥陀经义记》：“天华至妙，名曼陀罗，色妙无比，香气芬馥，常以清旦，衣裓盛华，供养他方十万亿佛……衣裓是盛华器，形如函而有一足，手擎供养。”
[望江南]天华
见“ 天花 ”。
[望江南]十万
数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。”
[望江南]佛土
(1).佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土。有净土、秽土、性土、报土等。《法华经·方便品》：“十方佛土中，唯有一乘法。”
(2).特指净土。 隋 慧远 《大乘义章》卷十九：“言浄土者，经中或时名佛刹，或称佛界，或云佛国，或云佛土。” 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“我闻 昆明 水，天花散无数。躡足凌高峯，了了见佛土，。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“佛土三生愿， 尧 门一梦遄。”
(3).指佛寺。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“﹝ 洪山寺 ﹞道场宏丽，为天下第一……平生所见庄严佛土，未有若斯之至者。”
[望江南]河沙
恒河 沙数。佛教以为佛世界如 恒河 沙数，多至不可胜数。见《金刚经·一体同观分》。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“谓之为有，则河沙、芥子之説，虚诞难测；谓之为无，则应现感通之事，寻常立验。”后用以形容数量多得无法计算。 宋 刘克庄 《贺新郎·戊戌寿张守》词：“福寿比、河沙难算。” 明 无名氏 《四贤记·社会》：“你身登九峯，河沙寿永，指示禪机，檀那跃踊。”
[望江南]莲掌
(1). 华山 中峰 莲花峰 与东峰 仙人掌 的并称。 唐 周墀 《酬李常侍景让奉诏祭岳见寄》诗：“ 莲 掌 月高珪币列，金天雨露鬼神陪。”
(2).手掌。 元 顾瑛 杨维桢 《书画舫联句》：“劝君更覆金莲掌，莫放春情似漆黏。” 明 朱橚 《元宫词》之三：“背番莲掌舞天魔，二八娇娃赛月娥。”
[望江南]抚摩
(1) 用指触摸
抚摸下巴
(2) 无目的地来回玩弄或移动
手在床边上来回抚摩着
[望江南]授记
佛教语。梵语的意译。谓佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果、成佛的预记。《法华经·五百弟子受记品》：“其五百比丘，次第当作佛，同号曰‘普明’，转次而授记。” 唐 岑勋 《西京千佛寺多宝佛塔感应碑》：“知精一之行，虽先天而不违；纯如之心，当后佛之授记。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·寿昌县君》：“ 月上女 以辨才闻道，如来授记，转女身为男。”
[望江南]潮音
潮水的声音。亦指僧众诵经之声。 宋 范成大 《宿长芦寺方丈》诗：“夜阑雷破梦，欹枕听潮音。” 明 屠隆 《昙花记·还乡报信》：“明日里幢盖来临，开法界，听潮音。” 清 黄景仁 《张鹤柴招集赋得寒夜四声·梵声》诗：“潮音初浩荡，尘梦一惺忪。”
[望江南]清妙
亦作“ 清玅 ”。1.轻清。指天体。《淮南子·天文训》：“清妙之合专易，重浊之凝竭难，故天先成而地后定。”
(2).清高美好。亦指清高美好之士。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“委辞召贡，保此清妙。”《三国志·吴志·王蕃楼玄等传论》：“ 胡冲 以为 玄 、 邵 、 蕃 一时清妙，略无优劣。”
(3).清新妙品。 唐 张彦远 《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“天壤区区，惟恣五慾，实可愧耻，每以得作才鬼，犹胜顽仙。此 陶隐居 之志也。由是书画皆为清玅。”
(4).清新美妙。 隋 卢思道 《辽阳山寺愿文》：“圆珠积水，流清妙之音。” 宋 张先 《玉树后庭花》词之二：“新声丽色千人，歌后庭清妙。” 王统照 《春雨之夜·山道之侧》：“我在驴子背上，无意中嗅着山中清妙的香气，想是由萌发的草木与流泉上蒸发出来的？”
[望江南]频伽
见“ 频伽鸟 ”。
[望江南]还家
(1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平 末，弃官还家，太守 张超 请为功曹。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。”
(2).归还农家。 陈残云 《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了 深圳 南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。”
(3).指把农作物收获回来。 刘澍德 《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。”
净圆,宋代