【三天竺还五首】作者：方回 朝代：宋代
[三天竺还五首]三天竺还五首原文
七十二翁头雪白，弱冠初游鬓如漆。
除却一二老山僧，独来独往无人识。
[三天竺还五首]诗词问答
问：三天竺还五首的作者是谁？答：方回
问：三天竺还五首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回
[三天竺还五首]方回三天竺还五首 书法图
三天竺还五首书法作品
[三天竺还五首]参考注释
[三天竺还五首]七十二
古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。《史记·封禅书》：“古者封 泰山 禪 梁父 者七十二家，而 夷吾 所记者十有二焉。”《玉台新咏·古乐府诗＜相逢狭路间＞》：“入门时左顾，但见双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。” 唐 李白 《梁甫吟》：“东下 齐 城七十二，指挥 楚 汉 如旋蓬。” 清 魏源 《三湘棹歌·蒸湘》：“水复山重行未尽，压来七十二峰影。”
[三天竺还五首]雪白
洁白如雪
[三天竺还五首]弱冠
古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,但体还未壮,所以称做弱冠,后泛指男子二十左右的年纪
二十曰弱,冠。——《礼记·曲礼》
弱冠异柔翰,卓荦观群书。——左思《咏史》
予弱冠粤行,汝掎裳悲恸。——清· 袁枚《祭妹文》
只有一个书生,年方弱冠,尚未娶妻。——《二刻拍案惊奇》
[三天竺还五首]除却
除去;除掉
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思》
[三天竺还五首]一二
(1) 一两个;少数
常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》
一二人立决。——清·方苞《狱中杂记》
(2) 一点点,一些
略知一二
(3) 少数;一两个
邀请一二知己
(4) 逐一
一二谈也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
[三天竺还五首]山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
[三天竺还五首]独来独往
独身来往，不与人为伍。亦比喻事事不与人同。 明 李贽 《何心隐论》：“公独来独往，自我无前者也。” 柳青 《在皇甫村》：“别说参加互助组吧，他就是进 终南山 ，到镇上去赶集，都不结伴，总是独来独往。” 柳青 《狠透铁》：“﹝他﹞古怪，独来独往，爱抬杠，你说东来他偏西。”
[三天竺还五首]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
宋代,方回