【题永济寺别室】作者：乾隆 朝代：清代
[题永济寺别室]题永济寺别室原文
回廊曲折室三间，峭壁当楹涧水潺。
不见闻声群鸟呗，无尘有色众花鬘。
何来俞骑兹游刹，祇合枯僧此闭关。
纷跪阇黎迎跸路，惜他顿置半朝閒。
[题永济寺别室]诗词问答
问：题永济寺别室的作者是谁？答：乾隆
问：题永济寺别室写于哪个朝代？答：清代
问：题永济寺别室是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[题永济寺别室]注释
1. 七言律诗 押删韵 出处：御制诗三集卷二十三
[题永济寺别室]参考注释
[题永济寺别室]回廊
(1) 有顶棚的散步处
(2) 修道院中的走廊部分
(3) 教堂半圆形后殿的走道
(4) 某些教堂中在祭坛后并在圣坛以外的一个通道,可供列队通行无阻
(5) 曲折环绕的走廊
[题永济寺别室]曲折
(1) 弯曲
一条曲折的小路
(2) 委曲
巷道曲折
(3) 复杂的、不顺当的情节
这件事情里面还有不少曲折
(4) 违背自己本意的奉承
据经正对,无所曲折
[题永济寺别室]峭壁
陡峭的山崖
[题永济寺别室]见闻
看到听到的情况
[题永济寺别室]无尘
不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。”
[题永济寺别室]有色
(1).指有艳丽容貌的女子。《管子·戒》：“人患飢，而上薄敛焉，则人不患飢矣。人患死，而上宽刑焉，则人不患死矣。如此，而近有德，而远有色，则四封之内，视君其犹父母邪？”
(2).佛教语。指欲界与 * 有色身(质碍之身)的众生。《金刚经·大乘正宗分》：“所有一切众生之类，若有色，若无色。”
[题永济寺别室]花鬘
古 印度 人用作身首饰物的花串。也有用各种宝物雕刻成花形，联缀而成的。《新唐书·南蛮传下·骠》：“﹝乐工﹞冠金冠，左右珥璫，絛贯花鬘，珥双簪，散以毳。初奏乐，有赞者一人先导乐意，其舞容随曲。”
[题永济寺别室]俞骑
见“ 俞儿骑 ”。
[题永济寺别室]枯僧
老僧；孤僧。 清 曹寅 《五月十一日夜集西堂限韵》：“朅来延静侣，露顶如枯僧。” 清 洪亮吉 《采石重谒太白楼》诗：“枯僧惊为起蓬关，三十年前棹始还。” 清 魏源 《重游盘山寺》诗之二：“枯僧踏岭云，落叶声相触。”
[题永济寺别室]闭关
(1) 封闭关口,比喻不与外界交往
闭关锁国
(2) 佛教中指僧人独居,一个人专心修炼佛法,与外界隔绝,满一定期限后再外出
[题永济寺别室]阇黎
见“ 闍梨 ”。
[题永济寺别室]迎跸
迎接天子车驾。 明 王世贞 《经功德废寺》诗：“古寺逢人语， 宣皇 御輦过，散香羣帝下，迎蹕万灵呵。”
[题永济寺别室]顿置
(1).犹拐角。 清 吴骞 《扶风传信录》：“且为生述自 东察院 至 扶风桥 路径，顿置曲折，无纤毫误。”
(2).犹趸批。顿，用同“ 躉 ”。 清 冯桂芬 《用钱不废银议》：“盖民间各种贸易，往往顿置论银，而零卖论钱。”
乾隆,清代