【题璇源堂】作者：乾隆 朝代：清代
[题璇源堂]题璇源堂原文
行籞团河上，璇源因号堂。
汇成玉湖阔，流去凤河长。
图藉益清力，兼资利运方。
拨船并添设，莫匪惠民商。
[题璇源堂]诗词问答
问：题璇源堂的作者是谁？答：乾隆
问：题璇源堂写于哪个朝代？答：清代
问：题璇源堂是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[题璇源堂]注释
1. 五言律诗 押阳韵 出处：御制诗五集卷二十一
2. 团河于乾隆四十二年疏浚开拓东南流出南苑为凤河之源又东南流入淀池藉以涤永定河之浊共由大清河入海兼资利运
[题璇源堂]参考注释
[题璇源堂]河上
(1). 黄河 边。《诗·郑风·清人》：“二矛重英， 河 上乎翱翔。”《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦 攻 韩 汾陘 ，拔之，因城 河 上 广武 。” 司马贞 索隐引 刘氏 云：“此 河 上盖近 河 之地，本属 韩 ，今 秦 得而城。” 清 昭槤 《啸亭杂录·徐端》：“﹝ 陈凤翔 ﹞后以妄放潴水故，为 张制府 百龄 所劾，上命立枷 河 上，闻者快之。”
(2).即 河上公 。《文选·任昉＜为萧扬州荐士表＞》：“物色 关 下，委裘 河上 。” 李善 注引《神仙传》“ 河上公 ，莫知其姓名也，尝读 老子 《道德经》， 汉 孝文帝 驾从而诣之。”参见“ 河上公 ”。
[题璇源堂]璇源
亦作“璿源”。亦作“琁源”。1.产珠的水流。《文选·颜延之＜赠王太常＞诗》：“玉水记方流，琁源载圆折。” 李善 注引《尸子》：“凡水，其方折者有玉，其圆折者有珠也。” 清 吴廷桢 《试儿行为天标令子赋》诗：“璇源照夜凝冰壶，老蚌就掌生明珠。”
(2).指皇族。《旧唐书·恭懿太子佋传》：“第十二子故 兴王 佋 ，毓庆璿源，分华若木，天资纯孝，神假聪明。”《金史·乐志下》：“天启璇源，貽庆定基。”
[题璇源堂]兼资
谓兼具两种资质；具备文武全才。《汉书·朱云传》：“ 平陵 朱云 ，兼资文武，忠正有智略，可使以六百石秩试守御史大夫，以尽其能。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“君以兼资，参戎作弼。” 明 屠隆 《綵毫记·永王设计》：“惟有翰林供奉 李白 ，天才豪迈，文武兼资。”
[题璇源堂]拨船
(1).驳船。《儒林外史》第四三回：“只见两隻大船被风横扫了，抵在岸边。便有两百隻小拨船，岸上来了两百个凶神也似的人，齐声叫道：‘盐船搁了浅了，我们快帮他去起拨。’”
(2).雇船摆渡。 清 沉涛 《交翠轩笔记》卷四：“吾乡呼买船唤渡为拨船。 元 尤以仁 《送李升归淀山草堂》诗：‘相逢未尽一杯酒， 陆相寺 前又拨船。’”
[题璇源堂]添设
增加设置
添设岗楼
[题璇源堂]莫匪
同“ 莫非 ”。《诗·周颂·思文》：“思文 后稷 ，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。” 朱熹 集传：“言 后稷 之德，真可配天，盖使我烝民得以粒食者，莫非其德之至也。”参见“ 莫非 ”。
[题璇源堂]惠民
施恩惠于民；爱民。《书·泰誓中》：“惟天惠民，惟辟奉天。”《韩非子·外储说右上》：“ 景公 问政於 师旷 曰：‘太师将奚以教寡人？’ 师旷 曰：‘君必惠民而已。’” 北魏 郦道元 《水经注·济水一》：“ 充国 惠民，安得湮没而不章焉。” 明 方孝孺 《蜀三守赞·李冰》：“处厉民之时而为惠民之政，非仁者不能也。”
乾隆,清代