【将军鄂辉等奏报收复宗喀济咙聂拉木等处廓尔喀悔罪乞降归顺信至诗以志事】作者：乾隆 朝代：清代
[将军鄂辉等奏报收复宗喀济咙聂拉木等处廓尔喀悔罪乞降归顺信至诗以志事]原文
偏师护藏匪佳兵，雪阻军邮盼信怦。
次第番边俱已复，畏怀远部自归诚。
彼之屈抑原为雪，予也劝惩付以明。
归顺不因耀黩武，启衷天贶凛持盈。
[将军鄂辉等奏报收复宗喀济咙聂拉木等处廓尔喀悔罪乞降归顺信至诗以志事]诗词问答
问：《将军鄂辉等奏报收复宗喀济咙聂拉木等处廓尔喀悔罪乞降归顺信至诗以志事》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[将军鄂辉等奏报收复宗喀济咙聂拉木等处廓尔喀悔罪乞降归顺信至诗以志事]注释
1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗五集卷四十七
2. 上年七月内驻藏大臣庆林等奏廓尔喀在附近后藏地方抢掠济咙聂拉木宗喀等处随令将军鄂辉等带领驻防满兵五百名绿营兵一千三百名屯练降番一千二百名分起前进护藏并声罪致讨旋即据奏贼番一闻大兵进
[将军鄂辉等奏报收复宗喀济咙聂拉木等处廓尔喀悔罪乞降归顺信至诗以志事]参考注释
[将军鄂辉等奏报收复宗喀济咙聂拉木等处廓尔喀悔罪乞降归顺信至诗以志事]偏师
旧时指在主力军翼侧协助作战的部队
[将军鄂辉等奏报收复宗喀济咙聂拉木等处廓尔喀悔罪乞降归顺信至诗以志事]佳兵
《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。” 河上公 注：“祥，善也。兵者，惊精神，浊和气，不善人之器也，不当修饰之。” 王念孙 《读书杂志馀编上·老子》：“佳当作‘隹’，字之误也。隹，古‘唯’字也。” 唐 碑本作“唯”。 元 经幢作“隹”。 马王堆 汉 墓帛书《老子》甲乙本皆无“佳”字。 魏源 《老子本义》引 袁昶 注：“然 汉 人已有佳兵不祥之语，则作佳兵亦古本也。”后世沿用“佳兵”为坚甲利兵或好用兵之义。 南朝 梁 庾肩吾 《被使从渡江》诗：“八阵引佳兵，三河总艫轴。” 唐 陈子昂 《送著作佐郎崔融等从梁王东征》诗：“王师非乐战，之子慎佳兵。” 宋 岳珂 《桯史·逆亮辞怪》：“ 金 酋 亮 ……既立，遂肆暴无忌，佳兵苛役，以迄于亡。” 清 顾炎武 《羌湖引》：“佳兵不祥，天道好还，为贼自贼，为残自残。” 章炳麟 《国家论》：“世人以功成骨枯为佳兵者戒，不悟事虽合义，行迹非不与佳兵者同也。”
[将军鄂辉等奏报收复宗喀济咙聂拉木等处廓尔喀悔罪乞降归顺信至诗以志事]军邮
军队系统里的邮政
[将军鄂辉等奏报收复宗喀济咙聂拉木等处廓尔喀悔罪乞降归顺信至诗以志事]次第
依一定顺序,一个挨一个地
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》
次第花开
[将军鄂辉等奏报收复宗喀济咙聂拉木等处廓尔喀悔罪乞降归顺信至诗以志事]怀远
安抚边远的人。《左传·僖公七年》：“臣闻之，招携以礼，怀远以德。”《周书·武帝纪下》：“若其怀远以德，则尔难以德绥；处隣以义，则尔难以义服。” 宋 张孝祥 《六州歌头》词：“干羽方怀远，静烽燧，且休兵。”《清史稿·礼志九》：“至按歷 蒙 藩，曲加恩意，尤为怀远宏略。”
[将军鄂辉等奏报收复宗喀济咙聂拉木等处廓尔喀悔罪乞降归顺信至诗以志事]归诚
(1).谓对人寄以诚心。 宋 苏轼 《黄州安国寺记》：“盍归诚佛僧，求一洗之。”
(2).犹归顺，投诚。《北齐书·叱列平传》：“ 平 常虑危祸，会 高祖 起义， 平 遂归诚。”《陈书·虞荔传》：“ 高祖 平 侯景 ， 寄 劝令自结， 宝应 从之，乃遣使归诚。” 清 薛福成 《审机》：“今乘 永福 归诚於我，抚而用之，彼当惟命是听。”
[将军鄂辉等奏报收复宗喀济咙聂拉木等处廓尔喀悔罪乞降归顺信至诗以志事]屈抑
(1).枉屈；压抑。 宋 周密 《齐东野语·赵伯美》：“欲乞敷奏施行，俾元来屈抑，稍得暴白於四方。”《明史·伍文定传》：“曾未见有鸣其不平，伸其屈抑者。” 清 王韬 《原才》：“夫天地生才而国家非惟不能用，又从而摧残屈抑之，以自斵其元气，国家何由而盛歟？” 李大钊 《由纵的组织向横的组织》：“被压服在下级地位的个性，都为自居于上级地位者所束缚、践踏、屈抑、凌虐。”
(2).退让；屈服。 明 方孝孺 《戆窝记》：“ 汉 汲长孺 、 吴 张子布 辈皆负气自高，昌言倨色，不少屈抑以取合当世。”《明史·文苑传三·蔡羽》：“或谓其诗似 李贺 。 羽 曰：‘吾诗求出 魏 晋 上，今乃为 李贺 邪！’其不肯屈抑如此。” 郭沫若 《历史人物·隋代大音乐家万宝常》：“就在至尊的天子之前，都是不肯屈抑的。”
[将军鄂辉等奏报收复宗喀济咙聂拉木等处廓尔喀悔罪乞降归顺信至诗以志事]劝惩
奖惩。《左传·成公十四年》：“惩恶而劝善，非圣人，谁能修之？”后言劝惩本此。 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“师友以解其惑，劝惩以勉其进。”《清史稿·食货志一》：“初定劝惩之例，限年之法甚严。”
[将军鄂辉等奏报收复宗喀济咙聂拉木等处廓尔喀悔罪乞降归顺信至诗以志事]归顺
归附投诚
重新归顺了他
在未入北京前,诸王归顺者多受封。——郭沫若《甲申三百年祭》
[将军鄂辉等奏报收复宗喀济咙聂拉木等处廓尔喀悔罪乞降归顺信至诗以志事]黩武
滥用武力;好战
既累为 所败,犹攻之不已, 虞患其黩武,且虑得志不可复制,固不许行。——《后汉书·刘虞传》
穷兵黩武
[将军鄂辉等奏报收复宗喀济咙聂拉木等处廓尔喀悔罪乞降归顺信至诗以志事]天贶
上天的恩赐。 三国 魏 阮籍 《通易论》：“昭明其道，以答天貺。” 唐 司空图 《成均讽》：“故以感动天貺，纪纲人伦。”《东周列国志》第三十回：“寡人欲用 晋 君，郊祀上帝，以答天貺，何如？” 清 黄遵宪 《番客篇》诗：“利市得三倍，何异承天貺。”
[将军鄂辉等奏报收复宗喀济咙聂拉木等处廓尔喀悔罪乞降归顺信至诗以志事]持盈
保守成业。语本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《国语·越语下》：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。” 韦昭 注：“持，守也。盈，满也。”《后汉书·蔡邕传》：“心恬澹於守高，意无为於持盈。” 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“然持盈之术，古所难也。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“俾后御民者咸知懔朽索，戒持盈。”
乾隆,清代