【次韵南涧韩先生二首】作者:赵蕃 朝代:宋代
[次韵南涧韩先生二首]次韵南涧韩先生二首原文
秋入园林日夜稀,慨然那复更临岐。
暗中摸索非其物,海内流传会有知。
岂但文章振吾道,更蕲饥溺济斯时。
直声旧著尚书履,召节行闻夜席思。
[次韵南涧韩先生二首]诗词问答
问:次韵南涧韩先生二首的作者是谁?答:赵蕃
问:次韵南涧韩先生二首写于哪个朝代?答:宋代
问:赵蕃的名句有哪些?答:赵蕃
[次韵南涧韩先生二首]赵蕃次韵南涧韩先生二首 书法图
次韵南涧韩先生二首书法作品
[次韵南涧韩先生二首]参考注释
[次韵南涧韩先生二首]园林
专供人游玩休息的种植了花草树木的地方
园林艺术
[次韵南涧韩先生二首]日夜
白天和黑夜
其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》
日夜望将军至。——《史记·项羽本纪》
[次韵南涧韩先生二首]慨然
(1) 形容感慨
慨然长叹
(2) 形容慷慨
慨然相赠
[次韵南涧韩先生二首]临岐
亦作“ 临歧 ”。本为面临歧路,后亦用为赠别之辞。《文选·鲍照<舞鹤赋>》:“指会规翔,临岐矩步。” 李善 注:“岐,岐路也。” 唐 杜甫 《送李校书》诗:“临岐意颇切,对酒不能喫。” 宋 范成大 《谭德称杨商卿父子送余作诗以别》:“临岐心曲两茫然,但祝频书无别语。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折:“自执手临岐,空留下这场憔悴,想人生最苦别离。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》诗:“泚笔作长歌,临歧为余貺。” 郁达夫 《别掌书某君》诗:“这我新诗锦不如,临歧叩马请回车。”
[次韵南涧韩先生二首]暗中摸索
在黑暗中寻找探索。亦比喻无人指引,独自探求。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中:“ 许敬宗 性轻傲,见人多忘之。或谓其不聪。曰:‘卿自难记,若遇 何 、 刘 、 沉 、 谢 ,暗中摸索著,亦可识。’” 金 元好问 《论诗》诗之十一:“眼处心生句自神,暗中摸索总非真。” 清 周亮工 《书影》卷一:“不告医者得病之由,令其暗中摸索,取死之道也。”《痛史》第八回:“於是三人徒步而行,暗中摸索,喜得这条路甚是僻静,看看走到天明。” 鲁迅 《书信集·致沉振黄》:“先生有志于木刻,是极好的事,但访木刻家是无益的,因为就是已有成绩的木刻家,也还在暗中摸索。”
[次韵南涧韩先生二首]海内
古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内
海内之地。——《孟子·梁惠王上》
海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
海内大乱。——《资治通鉴》
[次韵南涧韩先生二首]流传
谣言、新闻或其他信息在人们中间的传播
流传后世
一则正在流传的谣言
[次韵南涧韩先生二首]有知
有知觉;有知识。《礼记·三年问》:“凡生天地之间者,有血气之属,必有知。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》:“人之质所以异木质者,以其有知耳。” 唐 韩愈 《复志赋》:“昔余之既有知兮,诚坎軻而艰难。”
[次韵南涧韩先生二首]岂但
用反问的语气表示[不仅]
岂但喜爱足球,他样样都喜爱
[次韵南涧韩先生二首]文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
[次韵南涧韩先生二首]吾道
我的学说或主张。《论语·里仁》:“子曰:‘ 参 乎!吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》:“闻 孙逸仙 亦倡是説,窃幸吾道不孤。”
[次韵南涧韩先生二首]饥溺
比喻生活痛苦。语本《孟子·离娄下》:“ 禹 思天下有溺者,由己溺之也; 稷 思天下有飢者,由己飢之也,是以如是其急也。” 元 杨载 《次韵虞彦高游阳明洞》:“不妨山水乐吾乐,岂有飢溺忧民忧。” 太平天囯 洪秀全 《谕苏省及所属郡县四民诏》:“爷哥朕幼坐 天京 ,救民涂炭拯民生,民有飢溺朕飢溺,痌瘝在抱秉至情。”
[次韵南涧韩先生二首]直声
(1).正直之言。《汉书·张敞传》:“今朝廷不闻直声,而令明詔自亲其文,非策之得者也。” 颜师古 注:“言朝臣不进直言,以陈其事。”
(2).正直的名声。 唐 元稹 《白居易授尚书主客郎中知制诰制》:“ 元和 初,对詔称旨,翱翔翰林,蔼然直声,留在人口。” 宋 苏轼 《吕大防制》:“具官 吕大防 ,擢自 英祖 ( 宋英宗 ),休有直声;被遇 裕陵 ( 宋神宗 ),愈彰忠力。” 明 杨慎 《送胡东渠少参致仕归晋阳》诗:“ 元龙 ( 陈登 )湖海多豪气, 长孺 ( 汲黯 )朝廷有直声。” 章炳麟 《梁园客》诗后记:“ 粤海 有文士,少入词苑。以纠弹节相罢官,当时颇著直声。”
(3).直着嗓子。 柳青 《铜墙铁壁》第八章:“人们直声嚷叫:‘又坏起来了?为甚不把他拴住哩?’”
[次韵南涧韩先生二首]尚书履
《汉书·郑崇传》:“ 哀帝 擢为尚书僕射,数求见諫争,上初纳用之。每见曳革履,上笑曰:‘我识 郑尚书 履声。’”后以“尚书履”指尚书的官职。 唐 苏颋 《夜发三泉即事》诗:“忝曳尚书履,叨兼使臣节。”
[次韵南涧韩先生二首]节行
节操品行。《战国策·楚策一》:“夫从人者,饰辩虚辞,高主之节行,言其利而不言其害。”《汉书·淮南厉王刘长传》:“数逆天子之令,不顺。言节行以高兄,无礼。” 颜师古 注:“谓请守母冢,自为名节而表异行,用以矜高於兄耳。” 宋 梅尧臣 《观居宁画草虫》诗:“权豪不可致,节行今仍独。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》:“贱妾无媒苟合,节行已亏,岂可更事他人。” 章炳麟 《代议然否论》:“要之,国有政党,非直政事多垢黷,而士大夫之节行亦衰,直令政府转为女閭,国事夷於秘戏,此盖法家所深惎者。”
宋代,赵蕃