【送刘仲鼎浏阳教四首】作者：方回 朝代：宋代
[送刘仲鼎浏阳教四首]送刘仲鼎浏阳教四首原文
□□今名郡，刘公昔硕师。
山留黄帝跸，水绕紫阳祠。
遣□□□足，陈言讲说疲。
□曾参到否，未有四书时。
[送刘仲鼎浏阳教四首]诗词问答
问：送刘仲鼎浏阳教四首的作者是谁？答：方回
问：送刘仲鼎浏阳教四首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回
[送刘仲鼎浏阳教四首]参考注释
[送刘仲鼎浏阳教四首]硕师
大师。指学问渊博的人。 明 宋濂 《送东阳马生序》：“﹝余﹞既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。” 明 方孝孺 《赠瑄蕴中序》：“交乎王公荐绅以脩其文，接乎硕师宿学以通其道。”
[送刘仲鼎浏阳教四首]留黄
黑黄色。《后汉书·礼仪志下》：“近臣及二千石以下，皆服留黄冠。” 王先谦 集解引 惠栋 曰：“冠用留黄色。”
[送刘仲鼎浏阳教四首]紫阳
(1). 宋 代理学家 朱熹 的别称。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫阳山 (在 安徽省 歙县 )读书。 朱熹 后居 福建 崇安 ，题厅事曰 紫阳书室 ，以示不忘。后人因以“紫阳”为 朱熹 的别称。
(2).传说中古代神仙常以紫阳为称号。如 周穆王 时 李八百 号 紫阳真君 ， 汉 周义山 、 宋 张伯端 俱号 紫阳真人 。亦用以泛指道士。 唐 吴筠 《游仙》诗之十五：“招携紫阳友，合宴玉清臺。” 唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“多惭紫阳客，相忆白云深。”
[送刘仲鼎浏阳教四首]陈言
(1).陈旧的言词。 宋 王安石 《韩子》诗：“力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。” 清 戴名世 《丁丑房书序》：“而无用之巵辞，不切之陈言，无所得入乎其间。此则所谓以题还题也。”
(2).指旧说。 李广田 《论怎样打开一条生路》：“假如望文生义，我们试为附会作新的解释，又何取乎古人之陈言。”
(3).陈述的言论；陈述言辞。《韩非子·备内》：“省同异之言以知朋党之分，偶参伍之验以责陈言之实。”《孔子家语·儒行》：“儒有澡身浴德，陈言而伏，静言而正之，而上下不知也。” 王肃 注：“陈言於君，不望其报。” 清 恽敬 《上陈笠帆按察书》：“大 清 之士，本籍士也，棚籍亦士也，合考已百年矣。然而议讞助之曰‘分考’，陈言助之曰‘分考’，且有詆諆之辞曰：‘羞与为伍。’”
[送刘仲鼎浏阳教四首]讲说
讲述解说。《普曜经·说法门品》：“是为八百法曜法门，菩萨大士临降神时，为诸天子讲説此法。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷四：“﹝ 孙奭 ﹞幼好学，博通书传，善讲説。” 沙汀 《风浪》：“工作同志正在讲说秩序的重要，希望大家不要抢着发言。”
[送刘仲鼎浏阳教四首]未有
没有
未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》
未有以应。
吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》
城门未有烧脱。——《广东军务记》
[送刘仲鼎浏阳教四首]四书
指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典
贾母因问 黛玉念何书。 黛玉道:[只刚念了《四书》。]——《红楼梦》
宋代,方回