【恭读皇祖圣祖仁皇帝御题耕织图四十六景诗敬和原韵·其三十三·下簇】_乾隆

【恭读皇祖圣祖仁皇帝御题耕织图四十六景诗敬和原韵·其三十三·下簇】作者：乾隆朝代：清代

[恭读皇祖圣祖仁皇帝御题耕织图四十六景诗敬和原韵·其三十三·下簇]原文

献茧由来重女功，绘图今见列璇宫。

圣人不为丹青玩，玉縠珠丝此意同。

问：《恭读皇祖圣祖仁皇帝御题耕织图四十六景诗敬和原韵·其三十三·下簇》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆

1. 七言绝句　押东韵　出处：御制乐善堂全集定本卷二十五

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

(1) 亦作[女工]、[女红]。

(2) 指妇女所作的纺织、刺绣、缝纫等

于是太功劝具女功。——《史记·货殖列传》

(3) 指做女功的妇女

绘制图样或地图等

亦作“璿宫”。1.玉饰的宫殿。多指王宫。晋王嘉《拾遗记·少昊》：“ 少昊以金德王，母曰皇娥，处璇宫而夜织。” 唐王勃《采莲赋》：“金室丽妃，璿宫佚女。” 清陈梦雷《西洋贡狮子赋》：“凝龙图於黼座，握凤历於璇宫。”

(2).传说中仙人的居所。清曹寅《小游仙》诗之十：“ 上清那用銓《真誥》，恰少璇宫琢玉人。”

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清李渔《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 汉东方朔《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋周邦彦《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别长安。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古注：“言忧百姓也。”

丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画

竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》

尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》

下簇,乾隆,清代